我們吃飯為活著,
不是活著為吃飯。
宣化上人慈悲開示:
我們為什麼要吃飯?這個問題要研究清楚。因為飲食是治餓病的藥,所以要吃東西。要活著才能修行,所謂“借假修真”。飲食是幫助修道的。
諸位請注意!
我們吃飯為活著,不是活著為吃飯。既然活著,便要有功於世,有德於民,有利益於全人類。若能這樣,人生才有意義、才有價值。如果活著為吃飯,那麼,就是酒囊飯袋,行屍走肉而已,就沒有什麼意義。
我們的責任,是將自己所明事理的道理,去教化不明白事理的人,令他們得到明白。所謂“以天下為己任”的心胸來度世人,要有人饑己饑,人寒己寒的精神,令眾生離苦得樂。
日本人侵占東北的時候,預備戰爭,到處修建防御工程,到處抓勞工。因為在冰天雪地中工作,老百姓吃不飽、穿不暖,被餓死、被凍死的人不知有多少,這就是遭劫。那時候,我在母親墓前守孝,有一天,來了位親戚,談起勞工的悲慘生活,我聽了這一番辛酸話之後,便發願:“一天一餐,不穿棉衣”,省下來的米和布,便可以給沒有飯吃的人和沒有衣穿的人,這是我的心願。
有人說:“一天一餐不是佛制”,因為你是孤陋寡聞的人,沒有看四十二章經的緣故,所以才有這種想法。
在該經上說:“日中一食,樹下一宿,慎勿再矣。”這不是佛制嗎?我因讀誦四十二章經,所以提倡一日一食,到了美國以後,主張“日中一食,夜不倒單”的規矩。凡是跟我修行的比丘和比丘尼,一律遵守不誤。
在中國的東北,冬天常在攝氏零下三十五度左右。一般人要穿皮衣服,才能御寒。我因為發願不穿棉衣,故只穿三件單衣。就是鞋襪也不穿,赤腳在雪地上走路。久而久之,習慣成自然,身上也不冷,足下也不凍了。那時就有這種本領,也可以說是奇跡。
有位師姪,他才十八歲,看我光腳,天天在雪地上走,腳也沒有凍破。他很好奇,也想試一試。他光腳在雪地走不到百步,就受不了,回來躺在床上半年,不能行動。無論什麼事情,看起來容易,行起來就難。所謂“看花容易繡花難”,就是這種道理。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》淨行品 淺釋