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宣化上人：自性觀音，自性彌陀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這教你在自性上就見阿彌陀佛，自性上就知道一切的毛病。 　　◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋 　　你若想要學觀世音菩薩，那最容易的，你就行慈悲法，對一切的人，都要存慈悲心。好像有一天，果前說：“這個慈悲，is really new to me. I didn't know what compassion was before .” (對我而言，的確新鮮得很，以前我不知什麼叫慈悲。)不單果前不明白，我相信很多很多西方的人，對慈悲都很生疏的。為什麼呢?他不講慈悲，就對慈悲特別陌生，特別不認識，所以也就對面不認識觀世音。因為你不知道慈悲，所以也就不知道什麼叫觀世音菩薩，不認識了! 　　你若想認識觀世音菩薩，就行慈悲法。什麼叫慈悲法?慈能予樂，悲能拔苦。慈，就是給其他人快樂;悲，就是把其他人的苦拔除。這個樂，是真正的快樂，不是好像世間的娛樂，或者去賭錢，或者去跑馬，或者去看電影，或者去跳舞，不是這個樂;這個樂是苦。那什麼才是樂呢?就是你能令他真正明白，真正覺悟，這就是給他真正的快樂。再也不糊塗，斷無明、顯法性，這就是真正的快樂。你若想學觀世音菩薩，就實行慈悲法。 　　怎麼叫大勢至菩薩?就是歡喜布施。在慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心，慈悲喜捨這四無量心裡你能喜捨，這就是學大勢至菩薩!大勢至菩薩就有大喜大捨;觀世音菩薩就是大慈大悲。 　　你能自淨其意志，自淨其心，返本還原到你那個本妙明心，圓明覺性，也就是返本還原到你如來藏性上，這就是釋迦牟尼佛，也就是能仁。 　　你若能公平正直，一點偏私都沒有，對任何人，都是大慈平等，最平等的，這就是阿彌陀佛的行為，阿彌陀佛，就是這樣子。這個都是一種比喻，你不要說：“喔!平直就是阿彌陀佛了。”你不要生出執著，聽經聞法，就怕有執著，說：“啊!我聽一位法師說，平直就是彌陀佛。”那你把彌陀佛，可形容得太沒有什麼價值。這都是一種比喻：你能平直，心裡公平正直，就是阿彌陀佛的行為。 　　啊!最要緊的是這一句──人我。有人有我，就是有須彌山;有須彌山，就是再沒有那麼高的了。你看!這都有個我，人有人的相，我有我的相;人有人的架子，我有我的架子;這個架子，有須彌山那麼高。梵語須彌，中文叫“妙高”，這妙高不知道有多高，因為它太妙了。所以人的貢高我慢就是須彌，你有人有我，就有須彌山。現在你聽明白了吧?人我就是須彌。所以前邊那個平直，就是阿彌陀佛，這都是比喻!這就教你在自性上就見阿彌陀佛，自性上就知道一切的毛病。
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