下面三句是:
〖如是等諸大菩薩。無量無邊。一時來集〗。
這三句經文是說,像前面所講的智慧、福德、慈悲圓滿的大菩薩們,太多太多了,絕對不只是普賢、文殊、觀音、勢至、彌勒、賢護等十六正士等等。這些我們所說的大菩薩們,當然都是福德、智慧、慈悲都圓滿了。不只是我們上面點名的這些大菩薩們,達到這個水平的大菩薩們實在是太多太多了,無量無邊,不可勝數!
這些大菩薩們“一時來集”,可以看出什麼?
可見釋迦牟尼佛當年講《無量壽經》法會莊嚴,不可思議。我們以前真的不知道,有這麼多無量無邊的這個水平的大菩薩,我們知道的、經常念叨的觀音勢至、文殊普賢、彌勒等等,不知道還有這麼多都達到了大圓滿的大菩薩們,這樣無量無邊的大菩薩們都來集會。可能有的同修說,那捨衛城有多大呀?能裝得下嗎?
佛說這部經是在靈鹫山,當年能夠用肉眼看得見的到會的聽眾有兩萬人,咱們開頭的時候說一萬兩千人,現在給我們解釋說能看得見的有兩萬人,那就不止一萬二千人了。諸佛菩薩有很多是我們用肉眼看不到的,都來集會,這個境界真的是不可思議的境界。剛才我說了一句,這麼多人來參加這個大法會,這個地方不叫王捨城嘛,這個城有多大呀?能裝得下嗎?
舉一個例子,為什麼說是不可思議的境界。就像《維摩經》上講的維摩丈室,他住的房間不大,只有“一方丈”。但是就這一方丈的地方,可以容納一萬個獅子座。這一萬個獅子座沒有縮小,這一個方丈大的房間也沒有擴大,你說怎麼能裝得下?這種奇特的境界就是《華嚴經》上所說的“理事無礙,事事無礙”的境界。你說,是不是不可思議?!我們怎麼想也想不出來。
以前我們經常聽說“芥子納須彌”,一座須彌山可以裝在一個芥子裡。能想像得出來嗎?是不是不可思議?!這就是華嚴境界。我們今天是處處都有障礙,這種障礙是哪來的?是妄想、分別、執著造成的。離開了妄想、分別、執著,障礙就沒有了。我們天天說這幾句話,但是到實際事情上就是做不到,一遇到事了妄想就起來了,分別、執著就來了。放不下妄想、分別、執著,這就是我們苦的原因。
我記得過去跟大家說,老法師講經的時候說過,“人,你為什麼這麼苦?”
我就因為這句話才把這部經認真地聽下去的,我在裡面要找到答案,為什麼這麼苦。老法師說,“就是因為你把假的當成真的,然後你又苦苦地去追求它。追求到了也苦,追求不到也苦。”假的,你說你怎麼能追求得到呢,所以這就是妄想、分別、執著帶給我們的這個苦,就是這個因緣。
——無量壽經(第10集)劉老師 復講於2018年3月18日