釋迦牟尼佛的前身地主大王做了那麼多的功德最終都耗盡了,最後一絲一毫都沒有了。這個世俗谛的無常和無我的規律,請大家想一想:因為我們是要耗損福報的,就如同生存需要消費所積累的錢財一樣,所以要不斷的積德、行善,這很重要!
於是我們要“諸惡莫做”,要“眾善奉行”,同時更要“自淨其意”!而其中的“自淨其意”就是解脫的佛法!“諸惡莫做,眾善奉行”,是世俗谛的規則;“自淨其意”,則是真谛的解脫,我們世俗谛這樣做了,還不要去執著,那就是真谛的智慧;從而升華了“諸惡莫做,眾善奉行”的工具和手段,達到解脫的目標!所以說:中道圓融,缺一不可。
對此,釋迦牟尼佛又對波斯匿王說:所以大王,千萬不要說:今天我所修的福報已經功德圓滿了。
所謂千萬不要說自己功德圓滿了,就像吃飯、睡覺一樣,天天要吃,天天要睡;同理,誦經回向,天天要回向;學佛的功課,天天要做;皈依三寶,天天都要皈依;如果有一天不皈依,我們就會迷失方向。
什麼叫正法?天天真正皈依三寶,就能知道佛陀的正法。如果天天不知道皈依三寶,或者只知道說,嘴上說皈依三寶了,心裡卻沒有皈依三寶,那麼也不是佛陀的正法。
可見皈依三寶,天天都要做!怎麼皈依呢?通過外在完成內在的皈依,即用心來皈依——身口意的皈依。回向,天天都要回向,有一點點的誦經功德、幫助別人的功德,都要回向給法界眾生,同成佛道。