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獨尊湛現:必須依止明師,依照正法

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  諸位同學,大家好。

  關於在修行的期間,一定要對自己負責,修行路險,千萬要慎重。

  


  1.投師千萬要慎重,一旦投錯了方向,悔之晚矣。

  2.學習的資料千萬要謹慎,現在的資料五花八門,特別我們剛入門正邪不明,很容易誤入歧途。

  前幾天我見過一個資料,講的關於往生的事情,真是沒有辦法了,完全把佛法給神話,歪曲。

  


  我建議大家,最好是多學習,接觸一下,慧律法師,夢參老和尚,南懷瑾,索達吉堪布,淨空法師,其它的還有,我不了解,我所了解的,我能說,不了解的我不敢妄加評論。希望眾親千萬要慎重。

  


  再有,修行不要注重形式,要注重實際。修行需要隱藏,而不是到處張揚。大智若愚,真人不露相,要務實修行,要斷除自心的惡習。

  我們曾經說過,往生是活著的事情,不是說人死了之後。

  


  有的人說了,自己念佛往生了,自己的腳感覺離地面了,然後就走了去極樂了,大家聽說這個消息,也是這樣做,也往生了好幾個人。

  可信嗎?有意義嗎?胡說八道。這都是妄念、幻覺,與了脫生死沒有絲毫關系,天大的笑話。

  


  修行必須要按照釋迦牟尼佛,所留下的正法而行。

  再有“情執”是修行中,很大的障礙。

  都說自己修得好,都放下了,或者都說自己善良,很少有人說,自己心惡。

  是真正的放下了嗎,是真正的善良嗎?愛情,友情,親情,母子情,父子情,兒女情,你都放下了嗎?

  


  貪嗔癡慢疑,殺盜YIN妄酒,兩舌,惡口,花言巧語等惡習,你都具足哪些,哪個也都不具足,徹底的清除了,這才能說是個善良人。但也不能稱為慈悲心,智慧心,菩提心。從這個基礎要努力。

  


  江山易改,本性難移,這只是說習性很難轉變,不是說習氣是固定的,習氣是隨著自心的欲望而養成的。

  有的人問我,如何化解自心的惡習,及如何發願行善?

  其實很簡單,這樣子的問題稱不上問題。

  


  讓自己做一個合格的人,按照儒家思想,孝道,仁,義,禮,智,信,做任何事都要有所尺度,做任何事情超出尺度都會適得其反。

  對任何人都要平等,把大家都要當做親人,自己的姊妹。

  


  隨緣努力幫助。在造作的過程中,要用無為的心,無住的心,無求的心,無量的心,這才是純善。

  不要做了一點事情,到處張揚,奔走相告,也別幫忙之後討要點回扣。

  有的人利用工作這個平台,向大家來勒索。這不是善良,是屬於造業。

  


  修行佛道,一定要從做人開始,每一點每一滴都要對自己的嚴格約束,徹底的改變,打開心量,糾正心態。

  要時刻利用聖人的教育,對自心進行觀照,測量。為什麼說我們要常隨佛學呢?

  


  就是對自心的對比觀照,不是說當成任務練點口才,把經典倒背如流,如果誦經不能入心,即使把經典當飯吃,再愛不釋手,也沒有絲毫的意義。

  六祖曾說,“經有何過,豈杖汝誦”,要以義故。

  


  學佛修行期間千千萬萬,不要與同修道友,參來參去,交流佛法。更不要張揚到處傳播。

  在沒有證悟、證道之前,都是盲修瞎練,都是盲人。盲人在一起討論太陽的大小,有人相信嗎?這是作為學生時代的大忌。

  


  證悟、證道必須要成就者、善知識、明師來驗證。千萬要自以為是,自編自演。

  好了,阿彌陀佛。桑吉多吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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