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聲音代表著六十歲的財富,如何讓嗓音變渾厚

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  古來大德,說話時,都是聲如洪鐘。你去聽夢參老和尚講座,他100歲講話,非常有力,中氣十足。這就是福報。到了九十多歲時,然後有這個效果。這就是福報。你相信嗎?

  以前聽山僧講到了高旻寺的德林老和尚,他說老和尚在很大的講堂,說話不用話筒,但是全部聽得到。老和尚也是一百歲了。這也可以看一個人修行的功夫。

  聲音,就是喉輪,喉輪健康的人,聲音就好,福報就大。這個色身,也是法身,也是報應之身。色身可以看一個人健康,福報,業力,命數等等。如果福報增長,色身也會起變化,你相信嗎?

  比如說很多人去整容,把下巴弄得尖尖的,好像很好看。這樣子就很糟糕,下額就是看人老年的糧倉,下巴太尖了,晚年就不好。

  而且通過這個外力,整容來改變色身,本來就是違背天意的。因為福報改變了,色身自然會改變,不用整容,自然改變。

  那些整容的人,因為業力的緣故,不會把自己整的越來越有福報,甚至把自己整的越來越沒有福報。你看,人有千算,天只一算啊。

  再比如,人的聲音要好,要洪亮,要怎麼做?只有通過修行,培養福報,多說好話。

  你看海濤法師的聲音,還有很多法師的聲音,都很好聽,像天籁之音,梵音,這就是修來的。

  大願法師說,一個人,聲音沙啞,到了六十歲一定貧窮孤獨。我見過一個,聲音沙啞,果然六十歲就往生了。

  那在中醫上講,聲音沙啞還是洪亮,是由什麼決定的?由五髒。五髒心煩脾肺腎,相對發出五種音:宮商角征羽。一個人聲音,和五髒有關系。而五髒如何,恰恰是由福報決定的。

  佛說法,大家都喜歡聽,連鳥獸都喜歡聽。人來自光音天,人最初只有光和音。可見,光和音,對人是最重要的。 所以大家通過修福報,多念經,多說好話,聲音會慢慢變好的。

  聲音代表六十歲的財富,如果聲音沙啞,表示六十歲會貧窮。

  發現一點,常念佛的人,聲音都很好聽。而嘴巴如果經常罵人,肆無忌憚的人,聲音會越來越難聽。也許聲音和語言,是上天賦予人的財富。啞巴就不具足。既然我們能用聲音來交流,應該珍惜上天的恩賜。用嘴巴來講好話,而不是罵人。這樣才對的起上天。我們人的色身,是報身,是果報之身。也就是所有的果報,都會在色身上展現。每個人出生時,就長的不一樣,美丑胖瘦貧富壽夭,千萬種差別。這就是果報不同,在色身上表現。而色身也可以隨著修行的改變而改變,通俗講,就是命運改變了,也可以說果報在改變。

  你看佛的報身,有三十二相八十種好,懂得面相學的,就會知道佛的相是天上天下無比倫的,是福報和智慧都圓滿的。人沒有佛的莊嚴,是因為福報和智慧都不圓滿的緣故。再比如,佛的三十二相中,有個廣長舌相,就是舌頭伸出來,可以蓋著整張臉。這個相是佛陀累劫都不打妄語修來的。以前大願法師講過一個法師,舌頭很長,可以蓋住鼻子。一問,才知道他從小到大都不會打妄語。

  修行可以改變果報,改變色身。所以修行是來真的。福報慢慢減少的人,色身也會慢慢變差,這是相對應的。就好比聲音,不珍惜聲音,就來肆無忌憚的造口業,以後聲音就會越來越難聽。這似乎是上天對人的懲罰。

  少說閒話,多念佛,慢慢聲音就會渾厚。聲音代表六十歲的財富。如果聲音沙啞,表示六十歲會貧窮。就要好好培養福報了,同時千萬少用嘴巴來造口業,搬弄是非,罵人。而是用嘴巴來唱贊,來歌呗頌佛德,這樣聲音就會很好。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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