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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
方海權：淨土之修證要義
方海權：漫談淨土 ——摘自《廣東佛教》 也許灰色的冬天正顯示紅的活潑，而艷紅的陽光正流露出對大地的無私。 也許這樣的世界更能說明如來無限慈悲，他使大地再現迷人的勝景。又用他那慈悲喜捨的力量發出無盡光輝，照觸著我們。掃去我們的空虛，浮現出生命的活力。如來的住世，令我們尋回歷生埋沒已久的真如法身，使如來藏中萌發出智慧的花朵。 南方的冬天雖不下雪，但亂刮的風足以令大地黯然失色。我們所處的地方雖然不像三惡道那樣苦楚連綿，但是八苦已經使我們無奈已極，期待著脫離的時刻。俗話說：“人生苦短”。大覺者佛陀看到我們生命的缺陷，要幫助我們在這樣的環境下短期就能證得法身，得到永遠。勢必要用最方便最容易成就的法門，故此說出無上的捷徑淨土法門。給我們在人生的抉擇裡，找到最好的結果。使我們這些心亂如麻的眾生邁人首楞嚴大定，平息那騷動的心。 在《華嚴經》中，普賢大士教導善財童子和華嚴海會的一切大眾，以及未來世一切眾生。修學普賢十大願王回向往生極樂國土，令我們不再流浪與蹉跎，現前就能完成成佛大願。在《金剛頂經》之中，佛陀告訴我們：“一切諸佛以普賢行為心。”也即是說一切諸佛不行普賢行不念佛，絕對不能成無上正等正覺。因為普賢願就是念佛回向往生蓮國而後成佛之願，再度有情同登蓮台。祖師說：“不念佛界，便念九界”。祖師真是一語道破，使我們在漆黑中看到月光般愉快歡暢。他指明我們念佛必能成佛，念菩薩必能成菩薩，念貪嗔癡必墮惡道。並且指明我們必須以念佛的念頭消除心中的貪嗔癡慢疑，使身口意無比清淨。歷生中自性的污染一洗而去，呈現出本地風光。 徹悟禅師說：“說著蓮邦雨淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰”。徹祖通達三藏十二部教典及其一切世間法，告訴我們必須持著彌陀如來名號才能得到一切美好的現前。他說：“一句彌陀念更親，千生萬劫種來因。娑婆不結娘生業，要作蓮池自在人。”他每次升座講經說法的時候，眼淚都隨著他的音聲不覺流下。可見悲心切切，他開示我們如何才能成為自由自在的人。真是乘大願輪而來，不忘世尊靈山的咐囑。截流大師說：“修行之人，若無正信求生西方，修習諸善，名第三世怨。”大師的說話更確切指出，我們這個時候應先求生蓮邦的重要性。古德的種種開示奠定我們邁向美好前程的信心，使我們一生鋪滿著精彩。 大家都明白淨土法門有著不可說的奧妙和利益，因為它照亮著生輝的美滿人生。蕅益禅師這句話幾乎每個學習淨宗的人都聽過：“能否往生全憑信願有無，品位高低全憑持名深淺。”可是，很多人漏掉禅師更切要的那句說話。他說：“非持名妙行，不足滿所願，而證所信。”我們光說不行不持名念佛，就不能證明我們信真願切了。在過去人們喜歡參禅的時候，把將那些光說不做的人稱為“口頭禅”。我們這一生之中幸運認識到佛法，而且更幸運聽到一生成佛的淨土法門。願在蓮國見證著這點溫馨。但是不實修的話，我們豈不成了“口頭淨土”了。我們從此不能再猶豫，讓心中堅定的信念成為彼此生命裡的選擇。世界佛教領袖宣化上人說：“我們多念一聲佛，虛空就多一道祥光。”讓我們把生活周圍的虛空上面，時時都出現美麗的祥光在空中閃爍著。 偉大的佛陀像冬天裡鮮艷的陽光，在我們這個冰冷的世界，以智慧之光解凍我們寒冷的身軀，令我們的生命發出光和熱，現出真我的風采。 春去夏來。清早，蓮池中的花潔白無瑕，萬分艷麗。西方蓮國的蓮花更是令人陶醉，讓我們一起攜手登上蓮台一游吧! 昙花一現妙法希，閉眼端坐作充饑。 當時若解三昧味，智者莫不證菩提。
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