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宣化上人:不要向外面去找去;真的東西是在裡邊呢,沒有在外邊!

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  宣化上人慈悲開示:

  我們研究佛法的人,先要斷YIN欲心。說“不能斷”;不能斷就要用功修行。“我總這個YIN欲心很厲害的。一沒有事情做了,啊!這個YIN欲心就生出來。”那就要修行。

  所以修道的人不要安逸,常常地要有一點工作給這個心,或者念佛、或者持咒、或者拜佛、或者修忏,那麼總是對佛法有多少誠心,這樣你這個人欲淨盡,天理就流行了。

  我們人生在世界上為什麼沒有神通呢?就因為受這個“氣禀所拘,物欲所蔽”。“氣禀”就是父母的遺傳性,或者父母脾氣大,生的子女也脾氣大;父母願意不守規矩,生的子女也很調皮的。那麼這就叫氣禀,因為他這種習氣、禀賦由父母而來的,這叫“氣禀所拘”。“拘”就是不能得到解脫了。

  “物欲所蔽”:“物欲”就是一天到晚跟著物欲跑,物質啊、文明啊,追求自己所歡喜的,被這種的境界所迷了。因為被這種境界迷了,習氣太深了,突然間你叫他清淨,那是不行的。所以就要特別用功,來把這些個邋遢東西都收拾干淨了它。

  那麼無論哪一部經,那個經上的道理,真的道理都是一樣的。只要你明白了一部經,其余的經典的道理都是差不多的,大同小異。它都是教人斷YIN欲,去這個毛病;你能天天自己回光返照,能以去毛病,能以把習氣一天刷新了一點。

  那麼前幾天,我在;是禮拜天,叫人不要看TV,television;今天晚間呢,我又要叫你們每一個人都要看television。每一個人都應該看TV,這個TV不是外面的TV,是你自性的TV。你自性要放大光明,你自性要生出智慧來,你自性那種種的這個熒幕,那些個境界都有的。你自己回光返照,反求諸己,不要向外馳求,不要向外面去找去;真的東西是在裡邊呢,沒有在外邊!

  所以,我天天講經,講得人都不願意聽了,但是還要講經。為什麼呢?我就有多少糊塗了;不是完全糊塗,那麼糊塗了,人家不願意聽我也不知道。你說不是糊塗嗎?但是可有一件,有很多人願意聽,單單一個人不願意聽;我不能因為一個人不願意聽就不講經了。是不是啊?

  所以我這個是,“吾從眾。”這個無論什麼事情,大眾說怎麼樣我就怎麼樣子,要行這個民主制度的這種佛教。這是我很高興的一件事。我們不專制而民主,那麼將來佛教變成民主了,人人都成佛了,人人都是佛教的民主;民主佛教,那麼人人都有機會成佛的,這是我的看法。

  恭錄自《大方廣佛華嚴經》華藏世界品 淺釋

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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