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能這麼隨喜贊歎《妙法蓮華經》的,佛皆與授記(宣化上人)

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能這麼隨喜贊歎《妙法蓮華經》的,

佛皆與授記

宣化上人慈悲開示:

法師品:法師有五種:

(一)受持法師:受,是受之於心;持,是持之於身。這是心裡明白這種法,身就要實行這種法。

(二)讀經法師:對著經文讀的法師。讀,就是對著經的本子來念。

(三)誦經法師:能背誦經文的法師。對著本子叫讀,背著本子名誦;就是離開經的本子,而還能把這部經誦念出來。

(四)書寫法師:書寫經文的法師。書寫,是用筆在紙上寫這經典。

(五)講經法師:能為他人解說經文的法師。

能受持、讀、誦、書寫,是對自己都有很大利益,這都是對著自利方面而說的;唯獨為他人解說,這是對他人有利益,這是利他,也就是化他,教化他人。這是五種的法師。

又者,“法師”也可以解釋為“以法為師”,以佛法作為自己的教師;又有一個意思,也可以說是“以法施人”,他以佛法來布施給人,這也叫做法師。在這一品,這些法師都得到佛給授記,所以這一品叫“法師品”。

“爾時,世尊因藥王菩薩,告八萬大士:藥王!汝見是大眾中,無量諸天、龍王、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,人與非人,及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,求聲聞者,求辟支佛者,求佛道者,如是等類,鹹於佛前,聞妙法華經,一偈、一句,乃至一念隨喜者,我皆與授記,當得阿耨多羅三藐三菩提。”


“爾時,世尊因藥王菩薩,告八萬大士”:在這個時候,釋迦牟尼佛就藉著藥王菩薩,來告訴這八萬大菩薩。


“藥王!汝見是大眾中,無量諸天、龍王、夜叉、乾闼婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,人與非人”:藥王菩薩!你看見了沒有呀?在這法會裡的大眾中,有無量數的諸天眾、龍王;又有在空中飛行的夜叉,就是捷疾鬼;又有乾闼婆,就是在玉帝那兒的奏樂神;又有阿修羅王等;又有迦樓羅,就是大鵬金翅鳥;又有緊那羅,這也是玉帝那兒一個奏樂的神;又有摩睺羅伽,這大蟒蛇;還有人與非人。


“及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷”:還有這麼多的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等。


“求聲聞者,求辟支佛者,求佛道者”:有修小乘法的聲聞眾,有修中乘法的辟支佛眾,還有修大乘佛法的佛道者。

“如是等類,鹹於佛前,聞妙法華經,一偈、一句,乃至一念隨喜者”:像這所有的這麼多眾生,這些不同種類的人,他們都能在佛的面前,聽聞佛說這部《妙法蓮華經》,或者就一首偈頌,或者一句,甚至於他在這一念之間,能這麼隨喜贊歎這部《法華經》的,“我皆與授記,當得阿耨多羅三藐三菩提”:我都給他們授記,令他們都得到無上正等正覺這佛果。

“佛告藥王,又如來滅度之後,若有人聞妙法華經,乃至一偈、一句、一念隨喜者,我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。”


“佛告藥王”:釋迦牟尼佛,又叫一聲藥王菩薩!


“又如來滅度之後”:又,我如來滅度、入涅槃之後,“若有人聞妙法華經,乃至一偈、一句、一念隨喜者”:假使有人聽到這部《妙法蓮華經》,乃至於僅僅就聽到這部經的一首偈頌或一句,而能在這一念之中,生隨喜心。這生隨喜心,不是常的,就是一念;這隨喜裡邊,就包括贊歎,包括受持、讀誦、書寫。“我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記”:等我滅度之後,能聞見這《法華經》一偈、一句的,我都給他們授阿耨多羅三藐三菩提這成佛之記。

恭錄自《妙法蓮華經》法師品 淺釋

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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