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宣化上人：儒教是佛教的根本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	儒教是佛教的根本 　　他雖然置身橫逆之境，仍不改變教育宗旨。 　　◎一九八三年九月二十五日 　　在中國春秋時代，有位大聖人出世，就是孔子。他一生極力到處宣揚“仁義道德，孝悌忠信”的學說，可是不受歡迎，處處受排斥。他雖然置身橫逆之境，仍不改變教育宗旨，貫徹始終地提倡大同之道。 孔子是位大教育家，提倡“有教無類”的平民教育，不遺余力。他有“教不厭，學不倦”的精神。他是一位“述而不作，信而好古”的實行家。孔子晚年刪《詩經》、制“禮樂”、著《春秋》--詩、書、易、禮、春秋，即現在的五經。 他的學生有三千人，身通禮、樂、射、御、書、數六藝的有七十二人。“禮”是婚喪祭祀的禮節;“樂”是音樂;“射”是射箭;“御”是駕車;“書”是寫字;“數”是算數。必須樣樣精通，才能成為完人。 孔子的教育方針--“因人施教，以身作則。”他的學生分為四大科： 　　(一)德行：有顏回、闵子骞。 　　(二)言語：有子貢、宰我。 　　(三)政事：有子路、冉有。 　　(四)文學：有子夏、子游。 　　孔子卒後，分為兩派，曾子主張“傳道”，以孟子代表，後為正統。子夏主張“傳經”，以荀子為代表。“傳經派”興於漢唐清三朝代;“傳道派”興於宋元明三朝代。 世界上的事理，都有相互的關系，好像中國的“儒、道、佛”三教，都是互相幫助。“儒教”如同啟蒙的小學，“道教”如同中學，“佛教”就是大學。三教道理都有關連，可是小學生不知中學的教科書，但是大學生可知中小學的課程。 “儒教”講做人的道理，如何建立好人格。“道教”一半重於建立好人格，一半是修出世法。所以道士不剃頭發，與在家人一樣，但穿古時隱士所穿的衣服。“佛教”則剃發除須，穿壞色衣，不注重外表，可是袈裟不離身，現比丘、比丘尼相。佛教是修出世法的道理，是不是離開世間法而另外有佛法?也不是的。只要將世間法認識清楚了，不被其所迷，就是佛法。 有人主張“三教合一”。所謂： 　　“紅花白藕青荷葉， 　　三教原來是一家。” 　　這就是表示如是道。佛教之根本，發起信仰之肇基，乃是在儒教，必須讀書，明理，先學如何做人，然後再依法修行，所謂“歸原性無二，方便有多門。”學佛法的人，應該懂得這個道理。
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