首頁 ：居士文章 ：轉載

戒色兩年靠的是四個標准！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	最大的感悟就是，很多前輩說過的：決定戒色了，就堅決不能看不良信息，不能yy，否則腎水從命門漏走，危害比sy還要大，因為這是暗漏，你不知不覺中就損失了寶貴的東西，而且你不知道你損失了多少(菩薩見欲，如避火坑) 　　所以，戒色一定要戒掉看不良信息與yy，不然沒法戒色，而且身體也不能恢復，就是因為你在“暗漏”! 　　所以你們知道戒色是什麼了吧，戒色，就是自我保護，就像是汽車裡的保險帶和安全氣囊，讓自己遠離危險。 　　守戒守戒，守的是自己的善果，戒的是惡果，接下來我解釋一下是怎麼回事。 　　樓主我戒色了四，五個月吧，記不清了，同學說我眼睛變大了，而且有神采了，當時可把我樂壞了，瞬間增強了我的戒色的信心，我可以恢復身體健康的! 　　要知道當時我的眼睛有些浮腫，把整個眼睛擠成小瞇瞇眼，而且眼睛干澀，但是現在不一樣了，那個時候我還有滿臉的痘痘，滿頭滿臉的油，眉毛稀少，耳鳴，胸悶氣短，被人看不起，總是惹父母生氣等等，戒色之後統統好了!別懷疑，真的是統統好了! 　　由於我是學生，所以說說精力吧，以前是上完一節課就趴在桌子上睡覺，下節課上課才勉強醒來，有時上著課直接就睡下了，因為實在是太困了，根本勉強不了，所以上課效率低，實在是愁。但是戒色後整天精力充沛，有種超級自信的感覺，看著別的同學下了課就睡，有的上課還在睡，我心裡那叫個感慨啊，因為戒色總算有一點成果了。 　　縱欲的那段時間，我還得了社交恐懼症，一跟人說話就特別緊張，而且不管到哪總覺得所有人都在看我，別人說笑，我都當成是在笑話我 　　那個時候實在是痛苦，因為在我眼裡每個人都在和我作對，我自己開始莫名其妙的憎恨別人，之後就和同學發生了一系列矛盾，搞得誰都不開心。 　　後來戒色了，才發現這是傷了腎，因為腎主恐，腎不好的人心中的恐懼自然多一些， 　　因為見不得人的事兒做了太多，心中有愧，沒有底氣，天長日久增加了心中的陰暗面，自己怎麼會開心得起來? 　　要麼疑神疑鬼，要麼害怕晚上自己一個人等等，這種事情是自然規律，身體提醒自己不能在這樣縱欲下去了，得要有改變，我必須要戒色了! 　　戒色前期，我只是覺得戒色就行了，憑自己的毅力一定可以戒好，後來發現這樣根本不行，戒色，一定要看前輩寫的感悟，總結前輩們的經驗，並且思考：我應當如何戒好?我應當如何不破戒?我應當如何恢復自己的身體健康?如何加快步伐，成功戒色?等等，因為這樣能夠提高自己的戒色感悟與戒色覺悟! 　　由於本貼是講一些自己戒色的經驗，所以雜事什麼的不一一贅言 　　話歸正題，我如何戒好?這個如何戒好，和戒色是兩碼事，戒得好是自己認真落實戒色的標准，這些標准就是： 　　一，不看不良信息，因為看了必破，而且還特別污染人的心智，天長日久，內心變得陰暗，所以不愉快，抑郁等等都來了，一句話，心裡有污穢，看世界都是污穢，所以，你就不高興 　　標准二，是不yy，yy是暗漏，暗漏堵不住你就別想恢復身體什麼的了，而且暗漏比直接sy還要可怕，因為你隨時隨地都可以漏，不知道漏了多少，關於戒yy就是斷念，斷念是個技術活，要有方法，方法到位，你斷念很容易，首先，要明白它的害處，有人說就是暗漏吧，的確是暗漏，但有沒有想過它的連鎖反應? 　　暗漏讓你身體沒法恢復，也就是身體差精神萎靡不振，沒有精神會怎樣?讓你干不了正事，不能學習，也就是賺不了錢，自己都養活不了還考慮其他?yy還能讓你心裡陰暗，不高興，人可以沒事業，但沒了好心情，活著豈不是很累? 　　有人可能疑惑，我例舉這麼多害處是干啥?多此一舉嗎?請看我的理由：你在我陳述這麼多害處之前，有沒有想過，yy除了傷害身體之外還有什麼害處?當你明白了yy有這麼多害處，你還敢不敢yy了? 　　相信你在出現yy時，一定會想到，yy可是害處啊，對我來說是個痛苦，所以為了遠離痛苦，我不能yy! 　　yy的其它害處，吧友們以此類推，當我明白了這個害處我就害怕的一個念頭也不敢起，配合著斷念口訣，我好像進入了《戒為良藥》第九十九季中說的“無敵狀態”，所以我把我的經歷寫出來，也想讓大家進入這個狀態。 　　說實話，斷念其實很簡單，明白了方法，然後沒事干下功夫練習就行了。 　　念頭一來馬上發覺，發覺後馬上捨下它停止它，兵貴神速，發覺的越快越好，發覺了才能斷掉，方法就是這麼簡單， 　　主要就是多多練習，坐，臥，站，行只要有時間就能練習，怎麼練習?就是觀察自己的雜念，不管是自己罵人的念頭，懶惰的念頭，或是妄想什麼的，來多少就止多少，天長日久，雜念你能停止了，yy你也可以停止了 　　標准三，提高自身的陽氣，這樣有助於恢復身體健康，小孩受傷三五天就好了，因為陽氣充足，老年人就不行了，還能要一兩個星期，因為身體衰弱陽氣不足了， 　　陽氣怎麼提高?醫家有句話說：喜則升陽，動則升陽，善則升陽，此所謂三陽開泰。 　　喜，就是保持樂觀積極的心態，每天開心就行，畢竟你再怎麼擔心，再怎麼憂愁也解決不了問題。就像你整天愁自己怎麼恢復身體一樣，你愁，都沒有用，只有踏實地照著作才會有改變。 　　動，就是活動，活絡氣血，不過活動就行，不需要出大汗，出大汗是傷陽氣。因為戒色是為了健康，你到了老年，你能像青少年一樣打球，參加長跑嗎?不能吧，所以，戒色就是為了健康和真實永久的快樂，健康了快樂了才能辦的了事，所以別忘了初衷，戒色是為了健康。 　　善，就是行善，讓座，撿垃圾都算，更別說發表文章勸人向善了，從中能體會到為他人奉獻的樂趣，想著別人過的好了，步入光明了，這裡有自己的一份功勞，哪是多麼高興。說到行善能讓人開心，不要懷疑，這確實是真的，老祖宗說：行善最樂。看到別人高興了，自己也高興了，而且大家還能成為朋友等等。 　　而且行善的時候不僅善事做了，活動了，心情也好了，何樂而不為? 　　若是時間緊張，可以常發善念 　　分享一個升陽氣的方法 　　走在路上或是沒事干坐著，在內心裡對一切生命進行祝福(比如祝你身體健康，心情愉悅，正事順利之類的)多生一些善的念頭，可以提高自己的正氣與陽氣。 　　當你發善念，發著發著你覺得很開心的時候，你就能體會到行善是真的有快樂的，而且這種快樂是真實的長久的，比感官享樂要高級多。 　　標准四，就是多多閱讀戒色感悟，不管別人的，還是自己的，多多益善，從中不斷升華自己的感悟，提高思想境界，就是為了防止破戒! 　　說到防止破戒，方法有很多，不過我最看好讀聖賢書，《康壽寶鑒》和《了凡四訓》這兩個強烈推薦，還有其他聖賢書，佛家道家儒家的，多得很，主要就是提高正氣，思想變得正派了，也就容忍不了污穢的東西進入自己內心，性子變得淡泊，欲望就能降低，就不會胡思亂想，也不破戒了 　　(lz本人就是通過佛家道家的思想戒色的，相信的話就去看吧，兩家講的是事實不是哲學，不過這個隨緣，不強求，該信的時候就信了。 　　佛道本一家，何分你我他) 　　我在這附上以前寫的觀點，那就是戒色苦樂觀，因為我在吧裡經常看到一些吧友發一些“破戒了很後悔”的帖子，這讓我發現大多戒友戒色時，還是覺得縱欲是可樂的，而戒色是不得已做的，是苦，其實這樣想就錯了! 　　戒色才是樂，縱欲才是苦。縱欲，只有短暫的感官快樂，然後是長久空虛和悔恨，對未來的迷茫與無奈，因為把生命浪費在這上面了，然後身體上的症狀，心理上的症狀出現，以及人際關系不好，事業，學業出現問題等等， 　　而戒色是不斷提高自己的覺悟，先苦後甜，得到的是實在的健康，長久的心安和愉快，然後就是良性循環，辦事效率高，與人相處的融洽，不會胡思亂想等等，你說戒色是不是樂? 　　戒色苦樂觀如下：戒色是可以得到好處的，例如健康，精力充沛，被人尊重，心情好，長壽等等，這樣想戒色就是樂事一件，何樂而不為?既然戒色是得到，那就可以越戒越開心，越戒越想戒，良性循環，但是縱欲則反之，縱欲就是個損害，所以，縱欲是苦，這樣想就不會破戒，因為你不願意破戒，就像，沒人願意拒絕好處，沒人願意往火坑裡跳一樣。 　　這幾個標准做到了，我覺得基本能戒好了 　　若是你喜歡往火坑裡跳，誰都幫不了你 　　轉載一個戒友發善念的方法： 　　我說一下我的經驗，意YIN屬於暗漏，會流失腎氣，戒色一定要戒意YIN的，有個詞叫養正去邪，我們以前惡念多，就需要我們多孝順父母，多幫助別人來提升自己的正氣，正氣足了，惡念來的時候(就是意YIN)就能更好的去壓制這些念頭。每天在貼吧幫助吧友鼓勵吧友，孝敬父母長輩，仍正能量漂流瓶勸人戒色，還有一個最簡單的走在路上，在內心裡對陌生人進行祝福(比如祝你身體健康之類的)多生一些善念頭，都是可以提高自己正氣的好辦法。 　　注意!破戒後的感悟 　　最近又有新的感悟，有篇文章說:只要決定戒了，和YIN相關的惡習也要統統戒掉，因為邪YIN是生活狀態的一部分，隨著將它戒除，你的生活狀態從一個平衡轉變到一個不平衡，這時與邪YIN相關的生活習慣都被遷動起來，總之，這不是單獨地戒邪YIN了，而是如何改變舊有的不良生活狀態了，畢竟，惡習(熬夜，上網，生氣，縱情玩樂等等)極有可能讓你破戒。 　　日日知非前輩有句話說的好“手YIN習慣不是孤立的，不是單獨存在的，而是與我們的生活習慣，生活狀態息息相關”，修到後面就是拼德行。 　　lz我之前沒有重視起來，覺得有了苦樂觀就行了，就熬夜上網，然後心亂了，然後就破戒了…… 　　當時內心迷惑，理智全無，不知道苦是啥，樂是啥，不知道利是啥，害是啥，就這麼迷迷糊糊地被邪念帶走了。 　　這說明什麼?說明不管戒多久也不能放松，不管戒多久也要重視每一個使自己進步的機會。 　　後來自己反省，希望大家引以為戒。 　　一，自己的苦樂觀建立的還不夠深刻，必須時時刻刻提醒自己啥是苦，啥是樂，不然不是這樣子了 　　二，要多多練習斷念的功夫，這個真的是硬功夫，不練不行，停留在初入靜的狀態，最起碼是不會主動胡思亂想，更別說被邪念帶跑，所以千萬不能縱情玩樂，千萬不能上網，心會亂! 　　三，真要沒事干了就多發發善念，“正念現前，邪念自然污染不上。”——《了凡四訓》 　　樓主我事後反省完，真的是太後悔了! 　　明明這幾件事才是真正能給我快樂滿足和利益的，卻偏偏要上網，直到邪念壓不住釀成大錯。 　　有果必有因，我放逸就是破戒的因! 　　寫這些，就是讓大家警惕起來，慎勿放逸!慎勿放逸!慎勿放逸! 　　放逸就是縱情玩樂，馬上心就會亂，心一亂則不能斷念，沒有理智，所以必破無疑，所以日課必須天天做到，能保持斷念的功夫，也能保持理智。 　　日課就是那四個標准：不看不良信息，練習斷念，不斷行善，讀聖賢書(佛道儒三家思想)。 　　有句老話說得好：只有吃了苦，才知道啥是自己真正需要的。 　　接下來就是我特別要說的。 　　當時反省之後，我坐在椅子上，不看黃，不思邪，只是靜靜地坐在那，就能感到身體清涼，內心寧靜，沒有欲望逼迫的苦惱，然後就是整個世界都霍然明亮，那種清淨安樂無法言表，再然後我就哭了，我哭的是，我本來就有快樂，卻因為欲望把他遮擋住了，我為啥捨本逐末!?怎麼愚昧無知!? 　　原來人都自然而然地有這樣的樂，只是欲望將他擋住，沒法使他顯現罷了。 　　果然是吃了苦，才知道什麼是自己真正需要的。 　　這前後一對比，兩者有天淵之別。 　　我要的是守戒的樂，守戒的樂才是真實永恆的樂，不需要追求什麼，直接得到快樂，守戒就是無欲，無欲就是常常停留在滿足的狀態，時時刻刻滿足就是樂。這些話可能不好理解，畢竟自己試一遍才能體會。 　　總結了戒色苦樂觀加強版如下 　　戒色獲得的內在樂趣： 　　一是清涼，你要問為什麼會有清涼?我也不知道，反正這是自然規律，“摒除邪欲得清涼!” 　　二是輕安，身體輕便，安然無病，你得病之後就知道，這是件多麼高興的事。 　　三是寧靜，外在環境吵不到你，心裡亂七八糟的念頭打攪不到你，此時練習斷念，自然得入靜定，入靜之後你就更樂了，這個入靜的樂需要自己實踐一番，才能知道我說的是啥。 　　四是內心無愧，光明磊落，坦然輕松，像是打開了無形的枷鎖，我覺得，誰也不想活在罪惡感和愧疚感的陰影之下。 　　五是無惱心，沒有欲望自然無惱，之前也說了 　　六是理智，不做錯事，這對人的一生都有好處，最少不會像我一樣沒腦子地破戒。 　　七是清醒，不會忘卻志向，這對有志向的人來說是好事。 　　八是能精進修心，不再渾噩度日，輔助戒色，然後戒色又能使你修心，兩者相輔相成，良性循環，又因為修心你會閱讀經書，變得更加淵博，戒的更好。 　　九是世界美好。因為你心修的好(守戒就是修心)，看啥啥順眼，正所謂“境由心轉” 　　戒色獲得的外在樂趣： 　　身體好精神好，就學習好，就工作好，就能賺錢，就能讓父母放心等等等等，太多了，我看有人總結了一百多條好處，豈止是一百條，戒色產生的一系列連鎖反應，帶來的各個方面的好處數都數不過來，太多了，你自己以此類推吧，真要寫是寫不完的，這就是因果，種一善因得諸善果。 　　戒色，何樂而不為? 　　不戒色獲得的內在苦惱： 　　一是熱惱，你心裡一躁，身上是不是流汗?腦門，鼻尖都流不流汗?這就是熱惱。 　　二是喧掉，喧是外在環境吵你，掉是心裡亂七八糟的念頭打攪你，吵得你心煩意亂! 　　三是不坦然，有愧疚感，好像重重的枷鎖把你困住。 　　四是被貪欲逼迫，身不由己，貪和嗔是一家子，貪大嗔也大，“我為什麼不能得到?”“我為什麼遭到這樣的待遇?”“憑什麼……”“我好生氣啊!”————因為貪。 　　貪和嗔讓你煩惱熾盛，不得快樂，但說白了是你自己的原因，放下貪欲，自然得樂。 　　五是愚昧無知，常常做出錯誤決定，像我那樣……你們可別愚昧! 　　六是渾渾噩噩，得過且過，沒有志向，如同家畜一樣，吃了睡，睡了吃。 　　七是心常昏沉，做什麼事情都是沒干勁，如同行屍走肉(這也是你干啥啥不順的原因)。 　　八是自己的世界混濁不堪，因為你的心不好，佛見人是佛，魔見人是魔，心不好，看啥啥不順眼，這就是“心由境轉”，被環境拘束住了。 　　不戒色獲得的外在苦惱： 　　同樣太多太多了，就跟蝴蝶效應一樣，一系列連鎖反應數都數不清，這就是因果，種一惡因得諸惡果。 　　邪YIN，何苦為之? 　　曾國藩說：天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。 　　現在即有了貪樂和利益，又有了激勵和逼迫，還怕成功不了嗎? 　　我這篇文章，適合戒色穩定期的戒友，我想說只有日課不斷，安住在靜心狀態，苦樂觀有深刻體會，戒除其他惡習(放逸，縱情玩樂等等)，才能持續地穩定戒色。 　　再添加一條苦樂觀：精進是樂，放逸是苦，你想要苦還是樂? 　　看到這裡，能很容易地選擇吧。
	上一篇：宏圓法師：不住相之施利己利生 下一篇：宏圓法師：人法界和天法界共通的十如是