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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：把什麼事情做完了，又是很圓滿，這都叫波羅蜜
《金剛般若波羅蜜經淺釋》 ◎美國萬佛聖城宣化上人講述於 三藩市佛教講堂 一九六八年十一月至一九六九年四月 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 A1. 總釋名題 金剛般若波羅蜜經淺釋 “波羅蜜”：有的人說波羅蜜是甜的。不錯，波羅蜜是甜的。中國有那個波羅，那個波羅就是 before, we had this?(弟子：啊!)叫波羅。這個波羅蜜是甜的，不錯。但是這個波羅蜜，不單是甜的，而且甜中的甜的，是怎麼樣呢?離苦得樂。這是把苦離了而得到樂，這就是波羅蜜。 什麼叫波羅蜜呢?這波羅蜜也是印度話。這印度人，什麼事情做好了，就說波羅蜜。這個事情做完了，也說波羅蜜了。就像英文說finish，這個意思。英文是 finish，完了;這個波羅蜜，說這個事情做得好了，叫波羅蜜。 波羅蜜翻譯成中文， 叫“到彼岸”。 什麼叫彼岸呢?我們現在在三藩市到奧克蘭去，或者在這個橋上走過去，或者坐船過去;這從這一邊到那一邊了，這叫波羅蜜了，這叫到彼岸。這到彼岸的意思，也就是譬如，你到小學裡邊去讀書，在小學校裡頭畢業了，得到小學文憑，這是波羅蜜了。你到中學，由開始到最後，得到中學的證書了，這也叫波羅蜜了。你由大學開始，把大學讀完了，這也叫波羅蜜。你由這個學士得到碩士了，這也是波羅蜜。由碩士得到博士，這也是波羅蜜。那麼，為什麼講這麼多?講這麼多，你就懂這個波羅蜜的意思了。 我們現在是由什麼地方呢?由生死的此岸，經過煩惱的中流--這個煩惱，就是好像個海似的--到涅槃的彼岸;到達涅槃的彼岸，這也叫波羅蜜了。這個波羅蜜，說起來，什麼都可以說是波羅蜜。你這兒坐禅，沒有開悟;你從現在開始坐禅，等到你開悟了，這是波羅蜜。好像我們今年夏天這個暑假楞嚴講修班，這一開始的時候，這是此岸，等終了了，把這暑假三個月零六天的時間都圓滿了，這也是摩诃般若波羅蜜了。這是般若波羅蜜了! 總而言之，把什麼事情做完了，又是很圓滿，這都叫波羅蜜。 我們現在修佛法，一開始這是很難懂的，所以有的人聽一次，就不感覺興趣了，不來了。為什麼呢?這個是最不容易的了。第一要有善根;第二，要有忍力，要有這一種的，認為佛法比任何的事情都重要。我如果不明白佛法，那我就是好像沒吃飽飯。我所以一定要去聽經聞法，比到飯館子去吃最好的東西，都沒有這麼香。你要有這麼一個，好像吃東西，又好像你這個欲心，貪欲你所願意的東西。那麼你所願意的東西是什麼?我不知道，你自己會知道的。你把這種，最歡喜的這種的心理，放到這個聽經上;聽完了，這也是得到波羅蜜了。這波羅蜜，講起來，那太多了。 這個“經”的意思，已經講好多次了。那麼再重復一下。經者徑也。做什麼的徑呢?就是修行的一條徑路，由這個生死的路，走到沒有生死的那條路去，就是從凡夫可以達到聖人，達到佛的境界，這條路。你想要從凡夫走到佛的果位上去，必須要依法修行。這個法就是經。昨天我不是講那麼多的意思了嗎?這個“經”又有一個意思。 今天我再給你們講多幾個意思。什麼意思呢?就叫“出生”。這個意思就出生，從這個出就是出來了，生出來了。這從佛口生出來的，這個是經。又有一個意思，叫“顯耀”。顯，就是顯露的那個顯;耀，就是光耀的耀。這個經典，能把世界上都照得光明了，這個是顯耀。又“經”是一種，永遠不變的一種方法，所以叫“常”。無論你古往今來，這經典是不變的，一字不可去，一字不可偏，是不增不減的，所以這叫經。 又有“貫”的意思。這貫，就是貫穿起來，把它串起來，這一行一行的經，從開始到最終，這是貫穿起來。貫穿起來什麼呢?義理，把義理貫穿起來;貫穿圓滿了，這是貫。 “攝”，昨天我們也講，就好像吸鐵石似的，把所有的眾生都吸收來了。眾生，就等於鐵，那個經，就等於吸鐵石，把眾生都吸到這個吸鐵石上來了，就是令眾生都完全明白佛法。這個攝，攝所化機。 又有“法”的意思。這個法，就是所有一切人，都依照這個方法去修行去;過去、現在、未來，這三世，都遵守這種的法律，這種的規則，所以這“經”就有這麼多的意思。 那麼“經”還有一個意思，我不妨和你們大家再講一講。這個“經”字的意思，前邊講了很多，還有一個意思是什麼呢?就是湧泉。湧就是從地裡邊湧出來的這一個水泉，好像水似的，從地裡湧上來了，這湧泉。湧泉湧出來這個泉水，普潤大地一切眾生，令大地眾生都得到法喜充滿了，都得到禅悅為食，法喜充滿。湧泉也是這個“經”的意思。 合起來，這“金剛般若波羅蜜經”，是這個經的名字。 恭錄自《金剛般若波羅蜜經》淺釋
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