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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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金光明最勝王經釋五
《金光明最勝王經》釋五 分別三身品第三 我們現在講第三品，分別三身品。關於這一品，涉及內容相對比較深，所以只做較為簡單的宣講，這樣做第一是為大眾接受度做考慮，第二是很多內容均涉及到深密的部分不適宜普傳，特此說明。 第三品，從虛空藏菩薩從座而起開始宣說。虛空藏菩薩，也稱為智慧藏菩薩，是為一切眾生皈依求解求智的一位菩薩尊。 比如說，在密法裡面，如果要求智慧的話，修虛空藏菩薩的法也能得到。 這裡，虛空藏菩薩以微妙金寶之華寶幢幡蓋作為供養。金乃一切眾生財富之最，金色也是上層皇宮貴族，下至老百姓共喜歡之顏色，所以以金為貴。華就是代表花，寶幢幡蓋就是佛頂的吉祥傘蓋，而吉祥傘蓋則代表佛宣說正法所必須具有的威儀傘蓋。 以這兩種而作供養。第一代表財富圓滿，金花作供養，花代表蓮花部的意思，寶幢代表佛說法最高威儀。帝王出行必然有傘蓋以作莊嚴。佛宣講正法亦必須用傘蓋做莊嚴。虛空藏菩薩供養金寶之華寶幢幡蓋作為請法的代表，緣起就是這麼來。 曾經，一位師，其弟子在其外出傳法時，供養了一套八吉祥，裡面的其中一個是法螺，就是所謂的海螺;第二，就是法輪。海螺代表宣說，妙音廣播，法輪代表高轉妙法，這兩者的緣起非常的圓滿。因其供養到這兩個，所以師在弘法之行宣講佛法亦非常圓滿，這就是圓滿的善妙緣起所帶來的結果。 所以說如何供養師父，如何供養三寶的緣起供養極其重要。在這裡為什麼這裡是金花而不是別的什麼珍貴物品?金是一切財富的最高體現，所以以金為貴。現在金子並不作為直接流通的貨幣代表，很多人選擇供養人民幣，因為它也是代表世間的財富之主，也是我們身口意付出行動勞苦所得到的唯一精華。所以以它而作供養，依然可以作為緣起的金的代表。因為金和錢通性，緣起共性相通。很多人在關於供養方面，不懂的多如法的少，所以這裡不得不用點筆墨添說幾句。 供養畢，虛空藏菩薩就開始切入主題請問正法，問佛雲何菩薩於諸如來甚深秘密，如法修行。這一句意思也就是，虛空藏菩薩問佛，我如何能通達佛境?就是作為菩薩如何能通進去，如何能悟進去?也就是講菩薩如何繞過最後一道坎，達到佛的境界而成佛? 講三身品的緣起，也就是因此而來。法的宣說都必然要有相應的緣起的圓滿。比如這次，我選擇再次寫出金光明經的心得，也是應著相應的緣起敦促所致。第一，受到諸多金光明經修持者的勸請、贊歎、祝福，並一再祈禱。第二，在全國現在已有大量師兄長期熏修念金光明最勝王經，都希望我能說的更細化一些。第三，我也很願意把自己修持金光明最勝王經的一點體會與更多的人分享，也希望可以以此敦促更多的人一起來修持這部殊勝經典，當然一切都是三寶加持。天龍護法的護持。 每個聽聞過金光明最勝王經的人，許多命運的因緣都會得到改變，這就是這部經的偉大和不可思議之處。這是天人、天王及眷屬們來共同來承諾。那麼他們就一定會做到。我相信他們有無量無邊的能力，能幫助我們圓滿我們所有的願望，我們要生起信願，信心，相信並祈禱圓滿。 這個三身品因著虛空藏菩薩所祈請而宣說，所以說這三身品，不為凡夫講，不為聲聞緣覺阿羅漢講，不為天龍八部講，不為眾生講，乃是為大乘菩薩的等覺菩薩大菩薩而宣講。正法的根本精髓，就是三身品，就在這一個精髓上。 在這前面有不入般涅槃的甚深密義和這個三身品，就是金光明最勝王經最勝王的核心精髓。後面所有的修行都是圍繞它而展開。後面的初地到十地菩薩的次第修行、次第境界、次第護生，包括後面的善生王品、正法論都是圍繞它來達到。 金光明經的真正成就的精髓，就在甚深密法，甚深般若行，和三身品裡面，無上密法藏傳佛法的無上真正精髓，也在三身品和不般涅槃行裡面，所有的竅訣都是在這個裡面做無量無邊的演化而來。 所以說，若正了知，速出生死。正了知為裡面的護法僧慎爾耶大將的別名，大將他自說我名正了知名正知，入正知境，我能救一切眾生，我能賜一切眾生智，我能令眾生求伏藏、神通、安樂、福報，包括出離生死。 說明僧慎爾耶大將雖顯四大天王下的眷屬大將，藥叉大將，但其境界如佛無別。 所以說，我們不要小瞧任何一個天龍八部護法，他們都是佛菩薩的自在演化，並非我們所認知的邪魔精怪鬼。這一品的內容是在後面，但為了幫助理解，這樣從後面反推，會更加容易明白。 我等佛子當如佛教言，遵守法令，愛國愛家，敬愛社會，和睦相處，互助友愛，才是實踐佛法。
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