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宣化上人:修行要及時

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  修行要及時

  沒有人心裡惦念佛菩薩多辛苦,只懂得為自己子女勞碌奔波。

  一九七九年十二月八日開示

  我們眾生與佛的一念真心,是無二無別的。為什麼佛早已成正覺,而我們仍然輪回六道,昏迷顛倒,整天愛呀、愛呀愛的,情情愛愛,丈夫也放不下,妻子也放不下,子女也放不下,終日在六塵裡轉。學佛他沒有看得那麼重要,家庭卻看得那麼重要,總是說:“我要負我的責任。”到你死了,誰來負你的責任?簡直不懂得算數。知道應該修行,便去修行,為什麼要管這麼多閒事?

  經文上說:“而佛世尊卻具無量神通智慧。”有神通就是有智慧,智慧駕御神通,神通和智慧是二而不二。你若沒有智慧,也不會有神通,此乃是由功德莊嚴的。

  “而我等則但有無量業系煩惱”,你想一想,一生中跟這個有關系,跟那個也有關系,所以被業力纏縛。昔日妄造業緣,今時則被業力所牽,你想脫離三界,業力卻不肯放過你--善惡夾雜業,淨染夾雜業,人我夾雜業,是非夾雜業,統統來了。人被煩惱所障,生死所縛,所以終日迷迷糊糊。

  你想要修行嗎?“未到時候哩!”

  你想修行嗎?“多等一會吧!”

  總是拖延:“等多幾年,小孩子長大了才算。”

  “多等幾年,孩子結了婚才算。”

  “等我見到孫子才說吧!”

  “等孫子結了婚才算。”

  “我還未看到曾孫哩!”

  這樣那裡有完的一天?你們不要被世上虛假的快樂迷住了,所謂“名利小事人人好,生死大事無人防。”很多人又怕子女沒有錢用,於是拚命地為子女打天下,結果:

  “財也大,產也大,後世子孫膽也大,

  天下事兒都不怕,不喪身家不肯罷。

  財也小,產也小,後世子孫膽也小,

  些些事兒自完了,子孫產小禍也少。”

  給子孫留錢愈多,愈容易惹出大禍;給子孫留錢不多,反而沒有這麼多麻煩。所以又說:“有子強如父,留財做什麼?有子不如父,留錢做什麼?”有子女比你更有本事,你留錢給他做什麼?子女若不如父,留錢給他,讓他去吃喝嫖賭,放逸無度,反而累了他。

  “心性是一,迷悟天淵”,我們的心性和佛本是一體,迷與悟卻有天淵之別。“靜然思之,豈不可恥?”我們只懂得掛兒掛女,不會掛佛掛菩薩。沒有人心裡惦念佛菩薩多辛苦,只懂得為自己子女勞碌奔波,供他們讀大學,考博士學位,將來出人頭地,做個大老板,那時候我有私家車出入,吃得好,住得好,盡情享受。

  “修德有功,則性德方顯。”當你修行有德時,什麼智慧、神通都自然顯現出來。所以說:

  “聰明乃是陰骘助,陰骘引入聰明路。

  不信陰骘使聰明,聰明反被聰明誤。”

  陰骘,就是人家見不到的功德,無形無相的好事,例如你默默地幫助他人,不要人知道,不居功。所謂:

  “善欲人知,不是真善,

  惡恐人知,便是大惡。”

  不用到處去賣廣告,說:“你知道嗎?泰國哪間廟是我造的,新加坡哪座橋是我修的,香港哪個寶塔是我蓋的。”

  可是怎麼知道你的錢來歷如何,是否干淨?或者你偷來、騙來的,那就功不補過了。佛,是你欺騙不來的;不可以造了罪業,然後到廟裡說:“佛老爺,我送你一點錢,賄賂賄賂你,你能消我的罪嗎? ”佛不是這樣的。

  所以經文上說:“不辜佛化,不負己靈。”就是這個意思。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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