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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：阿彌陀佛來迎接，正是為了讓臨終者有正念（二）
【往生淨土仗佛願力】法然上人開示：阿彌陀佛來迎接，正是為了讓臨終者有正念(二) 臨終是我們身心疾苦，最嚴重的時候，要死了，很痛苦。無疾而終的人終究比較少，甚至有的因為地震，馬上就房子倒下來壓死的，有的發生一場車禍很快就死了。阿彌陀佛要在臨終者，讓他見了之後歡喜，可見阿彌陀佛一定要讓眾生起歡喜心的本事對不對?這就是他的願力。阿彌陀佛來了，看到阿彌陀佛全身放光，紫磨黃金色，莊嚴的儀表慈眉善目，柔和的慈愛眼光目視著你，用非常輕柔溫雅愛語跟你講：佛弟子我乘本願力，現在接引你往生西方極樂世界，來，我授手迎接你。這時候觀世音菩薩，就會扶住你的右手，大勢至菩薩會扶住你的左手，覺明妙行菩薩在後面，也推你一把，你就很快上了蓮華台。所以師父為了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩設想，在這邊要很真心的請諸位菩薩，不要吃太胖知道嗎?因為你吃得太胖，佛菩薩要扶你上蓮台，他們也會比較吃力知道嗎?當然師父是講半開玩笑的話，但是也不要太胖。因為你瘦瘦的比較輕巧玲珑，菩薩跟你扶手你要客氣一點。觀世音菩薩、大勢至菩薩，不敢勞駕兩位大士，我自己爬上蓮華台就好。如果蓮華台很大很高你爬不上，菩薩要扶你，你就要讓菩薩為你服務，知道嗎?不然如果蓮華台很高你爬不上，說不定你很認真念佛，你的蓮華台很大台對不對?你總不能說：阿彌陀佛有沒有梯子?你放心，阿彌陀佛授手迎接你，扶你上蓮華台，這一些你都不用擔心。阿彌陀佛會為你張羅准備好，你不必在你家預先准備一張梯子知道嗎? 所以見了阿彌陀佛以後，得心歡喜，底下才是真正的重點。 注意看阿彌陀佛發願的願力，「以見我故，離諸障閡」有沒有?阿彌陀佛知不知道，我們臨終會有障礙?知道，所以他發這樣的願。你見了我就幫你，把所有的障礙遠離去除。阿彌陀佛實在有夠慈悲，我們跟阿彌陀佛掌聲贊歎。 這時候即便捨身，換句話說，見了佛菩薩圍遶，見了阿彌陀佛心歡喜，見了阿彌陀佛離諸障礙，這時候是死了還是活著?活著的。所以你是死了才往生，還是活著就往生?活著就往生。淨土法門的真正殊勝美妙在這裡，這是任何其他八萬四千法門所沒有的。道理講到這一邊，你不仗阿彌陀佛的願力，你要仗什麼力量?阿彌陀佛發這麼慈悲的願力，你還不仗阿彌陀佛的願力，你還是人嗎?阿彌陀佛都這樣的慈悲，要排除你的障礙。如果你有障礙你也不用擔心，你會說師父，如果我冤親債主來找我算賬，阿彌陀佛來了，把冤親債主也一起度上西方極樂世界。冤親債主來一個度一個，來兩個度一雙。師父我兒女長大了，我比較晚結婚，六七十歲了女兒還沒有結婚，這樣我沒有辦法，喝到女兒的喜酒，那這樣我就跟阿彌陀佛往生西方極樂世界，我心中難免還是，會有些許的遺憾。這時候觀世音菩薩就會講話了，老菩薩你放心，你先跟阿彌陀佛往生西方極樂世界，你女兒的婚姻幸福，我們有神通、道力，會知道你的女兒，跟哪一個男子有緣，我們會促成他們的姻緣，讓他們過著幸福美滿。你先往生到西方極樂世界，在西方極樂世界的清淨琉璃大地，可以看到無量無邊的世界，也能看到這個娑婆世間，你女兒生活的點點滴滴。而且在七寶行樹的樹葉之間，也可以看到無量無邊的世界。你假如思念你的女兒，也想促成女兒的好姻緣，嫁一個好郎君，過著幸福美滿的家庭生活。你成了菩薩有神通道力，也可以去促成這一段好的因緣。所以往生西方極樂世界，才是真正的疼愛你的女兒。這時候你聽了，觀世音菩薩講得這麼好，還是先往生西方極樂世界再說，對不對?這樣才是真正疼愛你的女兒。 佛菩薩會為你排除障礙。師父經常在做臨終關懷，我經常在為臨終者排除障礙，我都會這樣費很多的時間、心血、精力。有時候在喪家就是一整天，光是幫喪家排除障礙，就用很多很多的時間。我是個凡夫僧，我都會做這一件事情了，佛菩薩怎麼會不做這一些事。所以有人說：你往生西方極樂世界，在臨終如果見了阿彌陀佛來，你不往生，阿彌陀佛馬上掉頭就走。對於這樣的開示，對於這樣的說法我不認同。佛有這麼不慈悲嗎?你要不要往生?不往生，不往生拉倒我走了。有這樣的佛嗎?沒有。所以這樣的開示，不符合阿彌陀佛的慈悲。我相信阿彌陀佛等你一個小時、兩個小時、三個小時、四個小時都等你。如果我是阿彌陀佛，我等你一整天你才肯往生，我一整天都等你。我現在講出來的話，阿彌陀佛一定聽得到對不對?佛是很慈悲，連自己的生命都可以捨身捨命，都要救度眾生，怎麼為眾生等一個小時，兩個小時，等待眾生不願意等，有沒有這麼沒有耐心的佛?有沒有?沒有。每一位諸佛菩薩的耐心，都可以等眾生的回頭，百千萬億劫，而沒有一絲毫的退心，佛菩薩的心就是這樣子。佛菩薩不管是哪一位菩薩，佛經裡面有一個菩薩，這個菩薩師父個人認為，我跟他非常有緣，但是這一件事情的緣由我不說，這一位菩薩叫虛空藏菩薩。很多佛經列出菩薩的聖號，其中有一位虛空藏菩薩，這一位虛空藏菩薩，他的悲心猶如虛空含藏一切，所以他菩薩的聖號，叫虛空藏菩薩。這個藏是含藏的意思，法藏菩薩這個藏是含藏一切法，所以法藏菩薩的法號，也是非常的好。虛空藏菩薩他對於眾生，不願意接受他的度化，無論這個眾生經過多少時劫，如何的逃避，不願意接受虛空藏菩薩的教化，虛空藏菩薩永永遠遠，心裡頭連起一個念頭，對他的放棄都沒有。永永遠遠也就是永恆的等待他，接受菩薩的教化。當眾生不願意接受虛空藏菩薩教化的時候，虛空藏菩薩就趕緊遠離，不令眾生起一點點的煩惱心，實在了不起對不對?我們跟虛空藏菩薩贊歎。其實每一位菩薩都這樣，每一位佛都這樣。 所以對於我們將來臨終的正念，不是你自己修行的本事，是阿彌陀佛的願力，早就為你臨終絕對有正念，在想盡各種辦法。我們道場有一位當媽媽的，她的女兒到了適婚年齡，女兒要結婚了，這個當媽媽的實在有夠操心的。女兒跟男朋友之間吵架，她也經常在調解。女兒跟男朋友要結婚了，當媽媽的為女兒張羅了很多事情，為女兒甚至結了婚之後，生了孩子要怎麼樣，教導女兒育嬰照顧嬰兒，當媽媽的會不會擔心操心?會，天下父母心。妳們如果當媽媽的很潇灑說：我才不管她，把她嫁出去就猶如潑出去的水。妳沒有那麼潇灑，我告訴妳，妳的女兒嫁了婚姻不幸福，妳當媽媽的會不會每天以淚洗臉?當然會。說不會那是騙人的。佛也會為你法身慧命的設想，你將來臨終有冤親債主，找你算賬，有業障現前臨終有種種的障緣，阿彌陀佛都知道。所以他發願說：「以見我故，離諸障閡，即便捨身」，這時候才捨身，捨什麼身?業報身，來生我界，這時候往生西方極樂世界。 阿彌陀佛的願力才是我們臨終正念的真正動力，對不對?跟阿彌陀佛感恩。你不仰仗阿彌陀佛行嗎?
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