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南懷瑾：為什麼要持咒，念咒有用嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大家好，我是三生居士，在學佛供燈修行近十年中，發現很多人對佛教有一些錯誤的認知，因此特意收集了佛門中一些高僧大德的文章，並集結成冊，名為《高僧百解》，希望大家多做傳播，以期解開更多人心中的疑惑，南無阿彌陀佛。  　　以下內容，為南懷瑾開示： 　　許多經，都說持咒，可以治愈各種疾病，甚至連一切貪嗔癡心病，亦能去除。持咒方便，易於習誦，口誦即是真行，能斷煩惱，安樂法身，不需要通教典，即可成就。 　　如病人得了藥，服之能除病安身，不需要精通醫書。如果要先廣知醫書，精通藥性後，再去治病，這種人，恐怕是萬中人難找一個。 　　許多修行法門，都要求明悟真心，然後修行，對條件不具備的眾生來說，是比較難的，故佛設此真言門以利廣大眾生。 　　持咒，可以越過“依教生信，依信生解，依解起行”的路子，如同服藥治病一樣，不解藥性，並不影響治療，唯信藥可治病就行了。 　　念咒有什麼用? 　　釋迦牟尼說：“咒力不可思議，”豈虛诳哉。但是，念咒卻不能僅強調其“咒力”的神秘性，若一味的將之神秘化，那便跟“喃巫”沒有分別;而且層次跟許多原始宗教無異。 　　可以分兩個層面來解釋“咒力”。一個關於生理，一個關於心理。 　　生理因素 　　每一個聲音，其實是一組聲波頻率的振動。每個人發音，振動的幅度有高低大小的差別，但同一聲音，其振動頻率卻無分別。 　　所以你擘盡喉嚨念一聲“鴉”，而我低聲在喉嚨念一聲“鴉”，兩個“鴉”，每秒鐘的振動次數都應該相同，只是你發出的聲波波幅高，我則波幅低，如是而已。 　　所以，影響人的生理，是咒音的頻率並不是波幅。 　　某一頻率的物體，當受到同一頻率振動時，這物體便會發生振動。在我國古代已有“銅山東崩，洛鐘西應”的故事，那只是因為銅山跟洛陽的銅鐘，有同一振動頻率而已。 　　是故念咒雲雲，在生理方面的作用，便是可以藉咒音來振動自己的內髒，以至神經系統、內分泌系統。 　　因為“脈”便是人體生理結構的代名。勤力念咒，愈念愈舒服，即是生理上的良好反應。 　　因此，並不是每條咒都適合任何人，每個人都有對自己特別適應的咒，因為每個人的生理結構都不一樣，是故見咒就念，未必有益。 　　心理因素 　　首先，是可以使我們容易集中意念。 　　佛家將人歸納為“身語意”三份，因為能夠有行為舉動者，不是身，便是語或意。 　　想飲茶，拿起茶杯，呷一啖茶入口，“想飲”，是意的活動，拿起茶杯，是身的活動，呷一啖茶，便是氣的活動(氣即是“語”)，而念咒雲雲，則正是藉此調氣，亦是“語”方面的修持，氣能調，意念便容易集中。 　　任何人都一定有過這樣的經驗，當我們心猿意馬、雜念紛呈、六神無主的時候，便會感覺到氣喘，與此相反，則是“氣定神閒”。 　　“氣定神閒”這四個字，用得真好，蓋必神閒後才能氣定，一慌亂，氣便不能定矣。也可以反過來說，必須能氣定然後始能神閒，假如氣喘如牛，想“神閒”便十分困難。 　　是故念咒不必太快、不必太高聲，每個人都有自己適宜的音量與速度，各適其適，便會愈念愈順氣，斗大聲、斗快，自己亂自己的心意。 　　念咒並不是“入定”，但能習慣念咒，則可以因氣調、脈順而容易入定。也可以說，念咒其實是訓練意志集中的前行過程，這部分作用，屬於心理。 　　(完)
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