首頁 ：法師開示

達真堪布：大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	諸法的究竟實相就是這樣的，如《心經》中所說：“是故空中無色，無受想行識……”都是空，但空也是有，有也是空，就是矛盾體。 　　昨天有個人說“沒有我”，你找到了就是“我”，你沒有找到“我”就不對了。沒有找到“我”，也找到了“我”;這個“我”也有也沒有。聽起來好像很矛盾，但實際上就是這樣，覺得矛盾就對了。 　　今天講的空性，在我們的思維范疇裡是個矛盾體。能理解這個矛盾，我們才能真正弄明白這個道理，今天能對空性真正生起定解的人肯定不多，但是能生起疑惑也可以，這樣我今天就沒有白講，也有意義了。 　　古人講“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。”先有疑惑，然後再去觀察，這個疑惑消除了，智慧就產生了。所以我們不能迷信——糊裡糊塗、盲目地信，也不能糊裡糊塗地學佛。剛才講空性，你們肯定有很多疑惑，這是正常的，有疑惑就好，然後通過觀察去尋找答案。 　　佛法是不怕觀察的，主要是怕不觀察。當你以智慧觀察，真正消除疑惑的時候，智慧就產生了。所以講大疑大悟，疑惑大智慧就大;小疑小悟，疑惑小智慧就小，但是也會產生智慧;不疑不悟，如果一點疑惑都沒有，不可能產生智慧。 　　這幾天我們每天都在答疑解惑，但是大家都沒有什麼問題。如果大家今天能對空性產生疑惑，這也是開始，下一步就是開悟。大家開悟了、見性了就好了，自然就Happy了，Very Happy、大Happy了!不是假裝的Happy。 　　——摘自十五屆萬盞法會開示四《佛海觀音修法傳承及空性開示》
	上一篇：淨空法師：阿賴耶是什麼？ 下一篇：宏圓法師：若人厭苦而慕滅修道，佛為說四谛法