|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
雖然你們記不起前世，但前世的烙印還在
學佛，要學佛陀怎麼淨化業力，如何讓福慧不斷圓滿的方法。很多業力在沒有產生果報之前，是可以淨化掉的，佛陀傳授給我們這種淨化的方法，他當時怎麼做的，我們就應該怎麼跟著他學。 比如你買了一台手機，在手機裡下載了很多內容，有些是干淨、正面、積極的;有些是不淨、負面、消極的，如果你不懂如何清理，就必須找一個手機方面的專家幫你教你清理。佛把自己的“手機”已經清理干淨了，我們也得學佛這方面的能力，學會清理。 我們身上有幾個攝像頭，眼耳鼻舌身，在不停地錄像，錄什麼呢? 將你因由貪嗔癡嫉妒傲慢疑心病等所造的業力，不間斷錄下來。 這些垃圾影像去哪兒了?人們平常講，“放在大腦裡”，可所謂的腦子裡，卻找不到這些影像的實體存在。佛教裡叫“阿賴耶”，這是印度語的發音，譯成中文叫“儲藏室”，藏識，即思想裡的儲藏室。 每個生命從小到大，從一個個前世到一個個今生，一直不停在錄著業力的影像，往阿賴耶裡囤積。 佛教的法師們經常說，“凡夫俗子業障深重，前世造了業，可能今生很快就要成熟，所以要趕緊把業消了，要多增長一點智慧……”這意思其實很簡單：你無始以來在自己的儲藏室裡放了太多不堪入目的東西，甚至很多是以前的“犯罪”記錄，哪一天你碰到鍵盤，犯罪事實確鑿呈現，你就要開始“進監獄”了。...... 阿賴耶裡儲存著數不清的習氣業力，大部分你根本記不起來。你可以砸掉手機，甚至換一個新的電話卡，但你在雲端存儲及下載的能力還在，所以你的靈魂和軀殼沒關系，哪怕下一世你投胎成了狗，它也會繼續存儲並下載著，那時如果它還留有一點做人時的印象，會覺得自己就是人，可以大搖大擺睡在人睡的床上，坐在餐桌旁和人一起吃東西。 當然，也有很多人雖然投胎做人，但總是搖頭擺尾一天到晚拍人的馬屁，甚至感覺自己經常活得像狗一樣。 雖然你們記不起前世，但前世的烙印還在。比如，你明明以前沒見過這個人，卻感到一見如故，感覺對他很熟，搞不好你前世欠他的債還沒還完，所以今生必須要來還。 有些地方，你之前根本就沒去過，但你會覺得非常熟悉，甚至感覺夢裡已經來過了……這些都是前世的烙印。 父母生下幾個孩子，為什麼小孩的性格南轅北轍?脾氣有好壞，智商有高低，習性有不同，為什麼呢?很多方面不是你能教出來的，是他前世帶來的。如果沒從前世帶來，哪有那麼多天才小孩? 我認識一位小朋友，三四歲就會彈鋼琴，七八歲就寫鋼琴譜，十來歲到世界各地巡回表演。他爸爸是音樂學院的鋼琴老師，小孩寫譜比爸爸還好，記鋼琴譜是天才，但讀書等其他事情就不那麼“天才”了。“天才”往往表現在前世帶來的能力上。 我們佛學院有個年輕的堪布，在法座上講經說法口若懸河，可讓他坐下來，跟你好好講幾句話，有時是前言不搭後語。與他講經說法及辯經的“天才”能力相比，在生活中的語言表達有時就像“白癡”一樣。 人的很多方方面面，都是前世帶來的，今生去改變並不容易。 學佛要一點點學，雖然大家不能一下子覺悟到佛陀的圓滿境界，但只要能透過佛法，把自己內心中的黑暗面不斷減少，淨化自己，提升自己，學會用佛法減少自己的煩惱與痛苦，就已經在不斷進步了，這種進步無論在世間還是出世間，都是極其難能可貴的! 用佛陀教給我們的方法，讓阿賴耶裡好的一面不斷增長，不好的一面逐漸淨化，福慧就將不斷增上，日趨圓滿! -02- 讓快樂成為一種生活習慣 每個人都具備如來藏，一切有情眾生皆有佛性。我們是一群在紅塵中迷茫、憂愁、受苦受難的未來佛，身口意造作的骯髒尚未洗干淨，因此還是凡夫俗子。 一個完全覺悟的人，就叫佛。學佛，要學會如定期清理電腦裡的垃圾文件一樣，及時清掃我們的阿賴耶識。 大家的電腦及智能手機中，都儲存了大量照片、游戲、資料等，定期要將那些看著不順眼的內容清理干淨，比如有些暴力、色情等亂七八糟的內容，不知如何就進來了，你要趕緊把它們清掃出去。 人的阿賴耶識裡，也和電腦芯片一樣，會存儲很多負面的內容，所以我們必須經常清掃，保留正面的，掃掉負面的。但這項清理工作，可謂是防不勝防，人們的眼耳鼻舌身意在接觸外相時，很容易產生貪嗔癡嫉妒傲慢等五毒，造作十不善業，這些負面能量拼命往我們的阿賴耶芯片裡鑽，所以我們要經常念經、持咒、拜佛、忏悔等等行持一切善法，不斷提醒自己心被染污了，心被弄髒了，要趕緊洗淨。 洗澡用的蓮蓬頭，能每天出水清洗我們的身體;佛法，可以每天洗滌我們的心靈。其實阿賴耶識芯片本身並不髒，是裡面存儲的內容髒了。“心是明鏡台”，我們的明鏡台經常被污染得一塌糊塗，所以才需要一天到晚擦洗，莫使它惹塵埃。 如果一群做夢的人，總是學夢醒之人講話，並不能改變他們依然在做夢的現狀。凡夫俗子，如果只喜歡討論經文中佛祖、菩薩、羅漢的境界，而不將佛法應用到自己的身口意中，對解脫也無實義可言。“色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。”當一塊石頭砸到你的頭，頭會馬上痛起來，這個時候“色即是空”對你一點效果都沒有，因為你的頭是如此真實在痛，就算用黃金、鈔票砸它，依然會痛。只有踏踏實實跟隨具德上師一步步走，才談得上如何從夢裡醒過來。 地藏菩薩去地獄，不會遭受痛苦，他到了地獄也如在極樂，只有做壞事下地獄的眾生才會受苦。地獄的眾生像一群做惡夢的眾生，又叫又鬧又哭又嚎，醒來的佛菩薩只會告訴他們別再做惡夢了，快醒來吧，一切都是假的。佛菩薩下來陪地獄的眾生，不是去受苦受難的，而是過去把他們喚醒，地獄這個夢境對佛菩薩來說，不會帶來任何傷害。 我們一定要知道，做夢的是自己，從夢中醒來的也是自己，只有自己才能救自己。佛、菩薩、羅漢、上師、僧人都是陪伴我們的人，他們會想辦法讓我們從夢中醒來。能不能醒來，要靠我們自己。跌倒了，有人扶我們起來，但無法代替我們走路;生病了，有醫生為我們治病，但沒人會代替我們生病。艱辛之時，佛菩薩可能會背你一段，但長久的解脫之路還是要你自己前行。 不少人都心存疑慮：極樂世界是真的嗎?地獄、餓鬼道、天道、阿修羅道是不是真的存在?偉大的佛陀說，這一切都來源於自己的善惡心。對你來說，不用去想來世是什麼，重要的是快快樂樂活在當下。今天你愁眉苦臉，會影響你當下和明天的快樂;今天你不努力工作，明天的薪水就沒有保障。今天你不願意好好與人相處，將快樂傳遞給別人，就算你一天到晚念著阿彌陀佛，我要往生極樂，有多少可能呢? 虔誠心固然重要，但你活著的時候都不快樂，誰能保證你往生了就能快樂呢? 有些人，活著的時候一天到晚愁眉苦臉，與別人吵架對罵，抱怨這個，抱怨那個，雖然看起來嘴巴在念佛，但自他都在愁苦中。就算往生之時，他也很難住生極樂世界，因為這與人的心境有關，心淨則國土淨，你要習慣快樂，習慣制造快樂，感受快樂。 活著的每個當下，學會將快樂帶給別人，讓快樂變成一種習慣，自己感受快樂，並將快樂給予眾生，這正是在為去極樂做准備。現在的每個快樂的當下，延伸到未來每個快樂的當下，直到去往極樂世界，才能圓滿體驗究竟的大樂自在。
上一篇：小和尚和老和尚在被窩裡的對話
|
