|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
宣化上人：今生不籠鳥，來生不坐監；今生不釣魚，來生不討飯
因果循環就是這樣的，信不信由你! “今生不籠鳥，來生不坐監”，你想一想，你把鳥裝到籠子裡，令它不自由，這個國家是自由的國家，你就叫畜生不自由，這也是不合乎國家的憲法。令畜生不自由，最低限度是違背這個國家的憲法。你違背憲法，把這只鳥關到籠子裡，好像關到監獄裡頭一樣，這鳥就在那兒念咒了，說：“果報、果報、果報。”那麼果報、果報，來生的果報就來了。 那只鳥這麼念咒，說：“上帝，你說有果報，為什麼他把我放到籠子裡頭，這是怎麼一回事?”就到玉皇大帝那兒，也就是天主那兒，去左寫一張狀子、右寫一張，告狀去。寫多了，好啦!天主一看，這個人是不公道，“好啦!來生叫他也受這個果報啦!”就坐到監獄裡頭去了。所以說今生不籠鳥，來生不坐監，因為那鳥一天到晚念因果的報應經給上帝聽，上帝也就要判斷這個人來生去坐監獄。 我記得不是今生，但記得不知道多少生以前，我那時迷迷糊糊的，什麼道理也不懂，看人家去釣魚，我也去釣魚，很歡喜釣魚的。把魚線拋到水裡，魚一吃釣魚餌，水面就出現一個圈、一個圈……釣魚桿往上一挑，魚就釣上來了。 你說怎麼樣啊?以後再來生，就做要飯的，自己沒有東西吃，拿著碗和人要飯去，所以說：“今生不釣魚，來生不討飯。”要飯，這是很苦的一件事，盡向人家討飯吃。所以我們信佛的人，少釣一點魚好。說：“那我少釣，一年釣一次，我是釣小魚，不釣大魚，這樣好不好啊?”小魚也是一條命，大魚也是一條命，你釣一次也是殺生，你釣多也是殺生，不過你釣得少，短的債少一點;釣得多，短的債多一點，你釣半斤，將來就要還八兩。 還有“今生不殺生”，你今生若不殺一切的生靈，什麼生命也不殺，等來生就沒有人殺你，也沒有一切的災難，不會被槍打死，也不會被火燒死，或被水淹死。前生沒有殺生，今生也沒有病痛，所以說“今生不殺生，來生無災難。” 今生若不偷盜，來生是怎麼樣來著?無搶案。搶案就是你打劫我，我打劫你，互相搶劫。你若不偷盜人家的東西，來生就沒有人搶你的東西。為什麼有人搶你的東西?就因為你前生偷盜來著。前生你偷盜，以為是不錯的，把人的錢給偷來了，今生人家再搶回去，所以這個因果循環報應是很不可思議的。 “今生不邪YIN，來生不婚變”，什麼叫婚變?譬如離婚，或者結婚之後，有很多麻煩，這就是因為前生不守戒律，有邪YIN的行為。有邪YIN的行為，今生身體上還有一股狐臭的味道。凡是在前生不守戒律，今生他的狐臭味就很大的，無論怎麼用香水來擦，怎麼樣塗香粉，還是那麼臭，臭不可聞。所以本來男人都歡喜女人，一聞到這股臭味，就把男人都給薰跑了;本來女人也歡喜男人，男人有這個狐臭，這一股臭氣，就把女人也都薰跑了，所以沒有人愛你。你因為不持戒律，所以身上沒有香氣;你若持戒精嚴，身體就有一股香味，香光莊嚴。 你看以前在清朝有個香妃，大約是維吾爾民族，就是回族。她身上總是放香的，不要擦香水，不要用香皂，身上自然有一股香氣。那股香氣，比什麼都香。所以中國清朝那個糊塗皇帝，就歡喜這身上放香的女人，就去征服那個地方，把這個香女人搶回來，封她為香妃。以後，又有其他的女人妒忌她，因為皇帝有很多老婆，三宮六院，正宮娘娘妒忌她，就把她弄死，所以香妃也不香了。 “今生不邪YIN”，今生你若很守規矩，不和其他的女人邪YIN，不和其他的男人邪YIN，來生你結婚也不會離婚。因為你不忠實，所以就離婚了;在前生不忠實，今生也搞得不愉快，有種種的特別因緣，就婚變了，這是邪YIN的果報。 “今生不妄語，來生無欺騙”，今生你若不打妄語，來生就沒有人欺騙你。所以若有人欺騙自己，“喔!自己在前生打過妄語，所以才有人欺騙我。”劉梅生前幾天對我說：“恐怕菲律賓來的那四個人，不是真要來出家，只是藉著這條路來，到這兒還不出家。”我說：“沒關系，我明明知道他欺騙我，我都相信他，因為我不願意欺騙人，我也相信人不欺騙我。”我還說：“我明明知道他欺騙我，也不想他是欺騙我，我不這麼想。”他說：“喔!這是好的。”這個世界，人人就是你防備我，我防備你;你怕我欺騙你，我怕你欺騙我。那麼他就是欺騙我，我也不想他是欺騙，這不是吃虧了嗎?吃虧就吃虧了，沒有關系的，要這樣。 “今生不醉酒，來生不狂亂”，雖然佛教五戒戒酒，你若為著治病，在特別的情形下喝得少少，不喝醉是可以的。那麼今生不喝酒，是指不醉酒，不是不喝酒，來生你就不會發癫狂、發神經。為什麼你來生發神經、精神不正常呢?就因為前生喝酒喝得太多了，那個麻醉藥，或者marijuana(大麻)、LSD(迷幻藥)也吃很多，所以今生那個狂性還未斷。 因果循環就是這樣的，信不信由你!我是這麼說，你不信，我也說;信，我也說，不管你信不信，我都要說。
|