首頁 ：法師開示

印光大師：真實改悔 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	凡夫在迷，信心不定，故有屢信屢退，屢修屢造之跡。亦由最初教者不得其道所致，使最初從淺近因果等起，便不至有此迷惑顛倒也。然已往之罪，雖極深重，但能志心忏悔，改往修來，以正知見，修習淨業，自利利他，而為志事，則罪障霧消，性天開朗。故經雲，世間有二健兒，一者自不作罪，二者作已能悔。悔之一字，要從心起，心不真悔，說之無益。譬如讀方而不服藥，決無愈病之望。倘能依方服藥，自可病愈身安。所患者立志不堅，一暴十寒，則徒有虛名，毫無實益矣。  　　復周智茂居士書 　　《印光大師全集淨土法要》 　　參考注釋： 　　【一暴十寒】曬一天，冷十天。比喻做事沒有恆心。《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。” 　　如誠法師譯： 　　凡夫在迷惑當中，信心不堅定，所以有多次相信而又多次退心，常常修行而又常常造業的事情。也是由於最初教導的人，不得教誨之道所導致的，假使最初從淺近的因果道理等學起，就不至於有這樣的迷惑顛倒。然而以往的罪障，雖然極為深重，只要能夠志心忏悔，改往修來，以正知見，修習淨業，自利利他，作為志向事業，那麼罪障的濃霧消散，自性的天空開朗。所以《涅槃經》中說：世間有二種健兒，一者自己不作罪，二者作已能忏悔。“悔”這個字，要從心起，心不真正的忏悔，說說是沒有利益的。譬如讀讀藥方而不服藥，絕對沒有治愈疾病的希望。倘若能夠依著藥方來服藥，自然可以病好而身安。所擔憂的，是立志不堅定，一暴十寒，那麼就徒有虛名，而毫無實益了啊!
	上一篇：淨空法師：同樣是一真法界，彌陀的一真法界殊勝 下一篇：虛雲老和尚：一切聖賢之所以為聖賢者，其要在於明因識果