殺生食肉,實是惡業,必當受報無疑也。只是受報是依據殺心的猛弱和殺法的殘忍,而各有遲速高下,不能一概而論。其次,殺主食肉後的忏悔修善,亦可以轉後報作現報,將重報折輕報。我為了讓諸位切實了解殺生食肉惡報之事,不妨現身說法,將我食肉受報的經歷,略向諸位宣說。
我在十八歲的那年,為了抗日救國,走出學校大門,毅然參加抗戰行列。幸蒙祖宗福德陰庇,只當了半年上士文書,就升官了,從此在錢糧裡面打滾。到我退休出家之前,我在政軍兩界干的大部分都是錢糧業務之類。俗諺說:“靠山吃山,靠水吃水。”我雖一文不苟取,然而近水樓台,究竟用起錢來便利多了。我有錢就飲酒食肉,造了不少殺業,清夜扪心,頗為不安,因此對金錢發生厭膩。後來出家,不願數鈔票,不願存錢,實由於此。
提起我飲酒吃肉的本領來,雖然不大.可亦不小。論酒量,一兩瓶高梁酒喝下去,臉不紅神不亂,吃魚吃肉更是驚人,定坐下來,細嚼緩咽地吃上兩小時,吃一二斤肥肉,不叫聲膩。我最喜歡吃雞吃鴨,每餐都吃,怎麼吃也吃不膩。一年吃下來,我們究竟吃了多少雞鴨眾生,沒有統計過。但是有一次,我們駐在浙江定海的溪口岙。初到時,這村莊附近各地都可看到雞鴨成群。我每天都叫房東的大小姐為我們去買雞鴨,交給勤務兵殺來吃,多則三五只,少則一兩只。三個月駐下來,這村莊周圍五裡以內的雞鴨都給我們吃光了。有一天下午,起大北風,我又叫房東小姐去為我們買雞,她說:“你還吃!這裡五裡內的雞子、鴨子,都給你吃光了,你還要吃!”我說她是因為天氣冷,怕出門,不肯去買,故用這話來搪塞我。於是我自己帶了一個勤務兵,在駐地周圍四五裡路,打了個轉,果然沒有看到一只雞鴨。我才知道,我竟吃了這麼多的雞鴨,不禁心裡一驚:我造的殺業太大了。1953年,我信佛了,在看過佛經、明白因果之後,我急於勤求素食,冀贖前愆。據我所知,在軍中公開信佛,公開素食的,我是第一人。可是內心卻大有“後悔莫及”之感。為求一心忏悔及弘法利生,將功贖罪,乃決意出家。也許因此一念之善,我今生造的殺業,幸得將重報折輕報,將後報作現報了。
一九七四年端午節的前兩天,我在南投蓮光蘭若的無量壽關中,上午八點鐘,開始拜淨土忏(這時我閉關己將近二年多了,拜淨土忏亦已拜了九個多月)。第一拜拜下去,就覺得身輕起來,向著西方前行,走了不到幾步,聽到身後有很多雞鴨的叫聲,回頭看去,見成千上萬的雞鴨分作三行,追隨著我,我沿著它們的行列往後看,約二裡多路長,才看到它們的集合場。是在南投(古)車站的大廣場上,那裡還有牛、豬等一大群在排隊靜候上路呢!
再反觀自己,我胸前抱著個鴨子,在叫喚那些眾生,一呼一應。我看到這種情形,心想它們來找我算帳了,不禁一驚,如夢初醒。我繼續將淨土忏拜完之後,深怕我會生大病,即敲鐘聲,喚來護關的劉文斌居士,把剛才的情形告訴他,請他好好照料我。在最近期間,不要遠離。怎知道,就在當晚於禅房裡,平地一跤,跌斷左腿,雖經延請中西名醫治療,花費信眾钜額醫藥費,自己受盡無法言喻的痛苦,一切治療終歸無效,致成“跛腳法師”,這就是我殺生食肉的業報。我今向諸位原原本本地說了出來。雖然,我悔之已遲,但望大家以我作為殷鑒,各自警惕,早日戒殺茹素,免蹈覆轍。
最後我在勸告諸位發心戒殺吃素之外,再勸諸位還須修學淨土法門,念佛求生西方,才可究竟離苦得樂。“持齋”和“念佛”,合之則兩美,分之則兩損。這話怎麼講?若持齋不念佛,來生以夙世持齋故,必定大富大貴。古人說:“一日持齋,天下殺生無我分。”何況終身長齋,其福報豈可計量耶?有了福報,固屬好事,但是大富大貴人十分之九不願修道。所謂“富貴學道難”。富貴中人,不知學道,他的生活必定趨向食、色、玩樂的享受。食則一席千金,色則倚翠偎紅,玩樂則歌舞嬉戲。凡是過著這種生活的人士,不難想像到他的將來,必定墮三惡道,這第三世他就受苦了。又若念佛之人不持齋,臨終多被業力所障,不得往生,流入八部鬼神中去。這即是持齋和念佛,分之則兩損。如果能持齋又能念佛,即得現前身心康樂,當來往生西方,見佛聞法證三不退,終至圓滿無上菩提。其功德利益,廣大如法界,究竟若虛空,無量無邊,不可思議也。
摘自《天華月刊》八七、八九期