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惜福者後福無窮也

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惜福者後福無窮也

第一、只字必惜,貴之根也;

第二、粒米必珍,富之源也;

第三、片言必謹,福之基也;

第四、微命必護,壽之本也。

    「福」如稻谷,必須勤勞耕耘,才能結穗豐碩;「福」也如水源;必須珍惜使用,才會充沛豐盈。惜福,就是愛惜自己的福德因緣,宇宙之間,一滴水都有它無窮的功用,都值得我們珍惜,不要隨便浪費自己的福報。惜福的方法有那些呢?以下四點:

    第一、只字必惜,貴之根也。

    敬字、惜紙是國人傳統的美德,甚至古時候鄉村社區,都會建有「敬字堂」、「惜字亭」,來表達對文字紙張的愛惜珍視,這也是一項特有的歷史文化,為此還受到鄰近如日、韓等國的尊崇。能夠只字珍惜,從一個字、一句話,開啟智能、培養人生正確的觀念,這是富貴的根本。

    第二、粒米必珍,富之源也。

    一粒米,經過農夫耕作、工人制造、商人販賣,結合水分、土壤、陽光、空氣等,積集了天地所有因緣、力量,才能成為一粒米,給我們充饑、填飽肚子。所以在叢林裡,以「佛觀一粒米,大如須彌山」,教育大眾養成惜福的美德,精進於道業。懂得珍惜粒米,是累積財富的源頭。

    第三、片言必謹,福之基也。

    所謂「利刀割體瘡猶合,言語傷人吃不消」,「一言足以傷天地之和」,因此,我們出口的只字詞組,都要謹慎三思。說的語言要像陽光,溫暖人們冷卻的心靈,為眾生作光明的指引,也要像淨水,洗除人們心中的煩憂,清涼眾生心中的熱惱,這才是做人處世積福厚德之基。

    第四、微命必護,壽之本也。

    經典說:「長壽者,慈悲中來;短命者,殺生中來。」懂得尊重生命,就是長壽的根本。不僅要愛護有情生命,乃至無情的花草也有花草的生命,毛巾有毛巾的生命,一支筆、一組沙發,都有它的生命,都要保護它、珍惜它、延長它的生命,這都是佛教主張的護生觀念。

    惜福知足,可以對治人類對物質的過度追求。有惜福心,就會淡泊物慾,自能不見別人的是非、過患。惜福,也是佛教對於「同體共生」的認知,唯有珍惜大自然各種資源,人類才能在地球上開展理想的新世紀;只有了解彼此群我的關系,能生感恩惜福的心,人生會更有意義。以上這四點惜福的方法,值得我們深思實踐。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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