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在家做孝子 為國做忠良

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  溫總理在政府工作報告中指出,文化對民族和國家的影響更深刻、更久遠。上海警備區原政委李光金代表在審議政府工作報告時,從文化角度去審視、思考如何培育當代革命軍人核心價值觀,引起與會代表的響應。記者敲開他在京西賓館的房間,記下了這位代表的心聲

  什麼是文化?先講一個例子。

  一個大字不識的農婦,穿著粗布衣正在家裡剝毛豆,孩子從門外跑進來說來客人了,這名農婦趕忙進屋換上新衣、绾好頭發去迎客。這就是文化。其他諸如孟母三遷、岳母刺字、孔融讓梨,也都是文化,而且是中華優秀傳統文化。

  現在人們特別缺的是什麼東西?就是中國傳統中那些基本的精神價值。比如說,孔子提出的仁、恕、愛,孟子講的恻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,現在仍有其社會價值。

  有位領導同志曾講過,要先做好人,再做好軍人。什麼是好人?具備了中華民族傳統美德的人,可以說是好人。什麼是好軍人?只有樹立起當代革命軍人核心價值追求的官兵,才是好軍人。所以,我們平時不能把核心價值觀當口號喊。中華傳統文化中的精華,也需要吸取、借鑒。比如說忠孝,忠孝盡管有時體現為矛盾狀態,但本質上是一致的。解決這個矛盾狀態自古就有正確的結論,那就是:在家做孝子,為國做忠良。當國家需要與家庭需要產生矛盾時,把為國盡忠作為第一位,這就是中國人的“大孝”。當然,組織上也要盡可能把軍人的所憂所慮處置得妥妥帖帖,盡量和諧一致,例如在執行一般性任務時,就不宜提倡“帶病堅持工作”、“廢寢忘食”。

  培育核心價值觀還有一點最重要,那就是領導帶頭、黨員帶頭。我黨的早期領導人彭湃,為什麼號召農民起義時能一呼百應?就是因為他曾散盡家財為人民。當年,很多群眾為什麼會對李大钊所傳播的共產主義信念深信不疑?原因就是他們看到李大钊這麼一個大知識分子,為了這個信念至死都不低頭。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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