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| 聖嚴法師 |
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：佛教知識
學佛的十大行願
佛曰：如實修行是真供養故。如果你們用心以佛菩薩為榜樣修行的話那就是真的修佛修心了，“如實”就是實實在在，沒有半點虛假的用真心修，你就是真的在供養佛菩薩。想想看，你們學觀世音菩薩救度眾生，是不是在供養菩薩？你們學觀世音菩薩講經說法，讓大家獲益，改變自我，弘法利身，每個人都在感謝觀世音菩薩，個個都在求觀世音菩薩救救我，這是不是在供養佛菩薩，觀世音菩薩的誓願就是聞聲救苦，救苦救難，大慈大悲，你們這種行為就是法布施，就是在供養佛菩薩。 接下來給大家簡單講講，修行必須要有的十大行願—普賢菩薩十大願王。 1). 敬禮諸佛，就是對諸佛菩薩要非常的尊敬，有禮貌，禮節，用心來恭敬佛，這是行願。 2). 稱贊如來，如來菩薩尤如是所有的菩薩，你要有一種稱贊。如拜觀世音菩薩時，你的心裡要稱贊觀世音菩薩：您這麼偉大，救苦救難度我們眾生，我們無法用語言來感恩您，我們贊頌菩薩。就如你們看見師父，“師父好”，那種向師父的問候感受不是假的，不是做給人家看的，是一種內心存在的由敬重產生的法喜。 3). 廣修供養，也就是前面給大家講的八種供養。要多修多供養，供水果，供鮮花，布施功德費，供油，叩拜等，都是供養，要供養佛法僧，就是大喜捨，喜捨的功德很大，能開智慧，去煩惱，積功德。 4). 忏悔業障，要經常忏悔自己的業障，才能進步，明白道理才能修的好。如果認為自己什麼缺點都沒有，你說能修的好嗎？業障如影隨行，絲毫不差，只有忏悔，才能消除。 5). 隨喜功德，就是隨喜他人做功德。就是不強求別人做事，一切隨喜。如果你今天經濟上不好，多做些法施，三施裡面法施為最。如果你有錢可以供養一點，隨喜功德，一定會有功德回報的，但也不要說自己連飯都沒吃，把錢全部拿出來供養，那也是不可以，是執著。 6). 法物常轉，師父給你們講的法物常轉，比如佛珠，念珠，是不是法物呀？要不要轉？念經的時候佛珠是不是隨著你的手在轉？法物，如法器，念的經文等，你在念經的時候，一遍一遍的在念，是不是隨著你的眼睛和大腦在轉？善念一動，消災吉祥。 7). 請佛住世，恭敬菩薩，見到各種形式來世間救人的菩薩，供養他，做一個好護法，為了救度眾生，請菩薩常住在人世間，幫助人們找回本性。 8). 常隨佛學，就是要緊跟著佛菩薩來學，這就叫常隨佛學，學佛的行為，學佛的思維，學佛的智慧，學佛的悟性。你們要勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。 9). 恆順眾生，要順著眾生來修學佛法，就是要不厭其煩地去教化眾生，以慈悲喜捨心去救度眾生。比如這個人很喜歡講話，我度她的時候，首先我要學會講話，要順著人家的緣才能把人家度上來，師父現在就是恆順眾生，順著眾生的要求來救度，如現在人需要健康，平安，學業，生意順利，師父就順著眾生的需求來渡化他們，等他們一切順利的時候，境界提升，增長佛菩薩的智慧，自然修心修性圓成佛道。 10). 普皆回向，我修心，我修行，我將功德、善業普遍的回向，我對誰都愛護，我把大愛回向人間，叫普皆回向。 人要常存正念，要經常有正的念頭，不要有邪的念頭，人很可憐的，如果沒有正念，尤如在茫茫大海上漂泊不定，找不到自我，這個人就沒有辦法禮佛了。如果心中想的都是歪的，不正的東西，就是跪在這裡磕頭都是假的，所求的均屬虛妄，做功德是讓人家看的。 人間的常理，倫理道德尤如是一種人間的煙雲。比如，兒子對我不好，用人間的常理來說，只不過像煙雲一樣是假的，迷惑一下，不要以為是兒子真的對你不好，其實這一切都是你與兒子前世的冤結有關系，而你看到的是今世兒子對你不好，所以用正常的倫理是不能解釋，你也是不能解脫的，因為都是前世的因果，等時間到了就沒有了，像煙雲一樣，會變的，會過去的，要常想到都是因緣果報。學佛就是要讓你們看開，放下，隨緣。師父給你們現在講的這些道理就是要讓你們看開，放下，隨緣。 任何的緣分都是促使你修好的增上緣，是堅定你上進的一個源泉。永遠要時時刻刻生出慈悲心。隨緣修心，隨緣結緣，隨緣布施，隨緣成緣，這個“緣”就是佛緣。
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