信眾：有神要與人相通，該如何解決？應與它接觸或是拒絕？
傳喜法師開示：有神要與人相通，這你沒辦法判斷它是神還是什麼，它是神還是鬼，你是不知道的。所以如果要相通，你要很謹慎。我指的謹慎是什麼，是接受還是什麼，肯定不是接受，不是接受。應該把自己更加地安住在佛法當中，你有空性智慧了，你就超越它了，一切有為法如夢幻泡影，凡所有相皆是虛妄，你馬上要用起這個般若的利劍，來斷除這樣子的境界。
我記得我曾經也有過這樣，我當初學佛啊，很用功地放在念佛上，持名念佛上，“阿彌陀佛，阿彌陀佛”不間斷的，日日夜夜不間斷的。我那時候發願我要學淨土，當時我也是這樣理解的，念阿彌陀佛就是淨土，拼命念，不管什麼時候都在念，念到夢裡面也是念。甚至夢裡面境界啊，還是念。
有一次，夢裡面境界，阿彌陀佛現出來，哇，很莊嚴地現在虛空裡面，我這時候給阿彌陀佛頂禮。頂禮的時候忽然我就想起《金剛經》裡的那句話，“凡所有相皆是虛妄”，這個時候境界和自己都沒有掉了，不要著相，還是要用佛的這個智慧。不要覺得祂是實有的神，我是實有的人，不要有這種執著，還是要用智慧。
我們現在很多學佛的人，我的執著還是很重，總是覺得，我就是我啊，我是張三李四啊，我是男的女的，我今年幾歲啊，我什麼家庭啊，我有幾個小孩啊，我是什麼工作啊，總是記得很清楚的。但是很奇怪啊，一個人一旦死了之後成中陰身，馬上那些就忘掉了，過眼雲煙。有一些瀕臨死亡經驗的，我有時候研究他們，看他們寫的這些文字的時候，他們說，本來他們很熟悉的家，一死了之後，就覺得很陌生了。本來覺得這是我兒子，這是我親人，都很執著很執著的，一死了之後，會覺得溝通不了。這時候，兒子啊兒子啊，你去摸他也摸不到，他跟你沒反應，他做他的事情，幾天你就會覺得很陌生了，所以為什麼叫恍如隔世呢，恍如隔世，這很奇特的。
我們修行要有這樣一種智慧，不要我執我執，我執就漏，有漏法，有漏的業。無我，越無我，無我的智慧是無漏的，所以你有了出離心了，有無我的了，你就會持戒了，你也會修定了，這當中你會開智慧。戒定慧這三無漏學，祂是建立在無我的出離心上的，沒有出離心、三皈體，戒體品位都不會很高的。
