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淨空法師:地藏經中的“聞”,是指聞思修三慧裡的聞慧

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  出自淨空法師《地藏經講義》

  這裡面特別是講“六道眾生”,諸佛剎土都有六道眾生,沒有六道眾生的,有但是不多,像西方極樂世界沒有六道眾生,大多數諸佛國土都有六道眾生,都很苦,迷得很深。“臨命終時,得聞地藏菩薩名”,關鍵的字樣在‘聞’,此地的聞是菩薩三慧裡面的聞慧,你就曉得不是隨便聽到,我們世間一般人在這裡錯會了意思,這是大乘經,一切都要用大乘菩薩的標准來衡量。菩薩三慧是建立在聲聞三學的基礎上。現在有許多人說念《地藏經》,也依照《地藏經》裡面所講的去修行,但是得不到果報,於是謗佛、謗法,說《地藏經》不靈;他沒有想到,他自己錯解如來真實義,不是經不靈。經上講善男子、善女人,你有沒有達到‘善’的標准,沒有人想到。善的標准是什麼?三福,跟我們說得很清楚,世間善人的標准:‘孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業’,你做到了沒有?你做到了,你是世間善人。佛法是建立在世善的基礎上,你連這個標准都做不到,你學佛是佛門外的學佛,沒入門,怎麼修都是門外漢,沒入門,這個道理一定要懂得。

  有這個基礎之後,這才能入佛門,入佛門標准是第二福:‘受持三皈,具足眾戒,不犯威儀’,你做到了沒有?三皈,大家今天做的形式,沒有實質內容,怎麼會有感應?戒經裡頭明明白白跟我們講,你真正受持三皈,你就有三十六位護法神日夜保護你;你今天三皈受了,一個護法神都沒有。你受五戒,每受一條戒有五位護戒神保護你,五戒具足就有二十五位護戒神日夜衛護。你今天一個護戒神也沒有,一個護法神也沒有,你三皈五戒叫白受了。今天的佛教我們要清楚,大家發心續佛慧命,弘法利生,這是了不起的大事業,世間任何事業不能跟這個相比,所以佛法在行,不在說,說得再多,都沒有用處,一定要做到。具足第二福,聞慧才有基礎,這是初級的佛法,修戒定慧三學,因戒得定,因定開慧;慧開了之後才有聞慧、思慧、修慧。這個地方‘得聞’,菩薩聞地藏菩薩名,一聞名就相應,與什麼相應?與全經相應。地藏菩薩是這一部經的名字,聽到這個名字,全經所講的理論、方法、境界同時都能現前,你才能悟入這個境界。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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