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淨空法師：先度眾生還是先成就自己？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《地藏經講義》 　　【一國發願，若不先度罪苦，令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。】 　　這兩個小國王發的願不一樣。這一位國王發的願，自己沒有得度，先度眾生。這是所謂菩薩發心，不是為自己，要為別人。這一段經文我們必須要了解它真實的意義，我們可不可以發個願，不度自己，先度眾生？如果真的發這個願，一切為眾生、一切為佛法，確確實實沒有自己，我與我所都斷了，行，那個沒有問題。如果還有人我、還有是非、還有得失，那就不行了；換句話說，你脫離不了六道。凡是不能脫離六道的人一定要覺悟，無始劫至今天我們累積了多少罪業，這是實話，罪業不是這一生造的，生生世世累積下來的罪業，焉有不墮惡道之理？焉有不墮地獄之理？你決定會墮落的。你墮落在三惡道，你拿什麼去度眾生？所以諸位一定要曉得，一定要證得阿羅漢以上，才可以說我先度眾生，眾生不成佛，我不成佛。最低限度是阿羅漢果，脫離六道輪回了。到六道裡面那是示現，去幫助眾生。自己成佛還有一段很遠的距離，我慢慢再來，我先度眾生，這才行。你自己有本事才行，沒有本事，發這個願是空願。所以這個地方我們要特別留意，千萬不要產生誤會。 　　最殊勝的方法，這是對我們來說，我們業習深重，一品煩惱沒有能力斷的人，最好的方法是發心求生淨土。求生淨土說老實話，我們要想自己修行證得阿羅漢果，不簡單，說老實話，做不到。但是往生西方極樂世界，人人可以做得到。到了西方極樂世界，是不是就成了佛？沒有，一品煩惱都沒斷，凡聖同居土往生的人煩惱沒斷。但是得阿彌陀佛本願威神的加持，加上自己的善力，自己要有願心，有點善力，與諸佛菩薩感應道交，這個時候行。我不著急成佛，我急著先度眾生，學地藏菩薩。那是你有本錢，你得到阿彌陀佛本願威神加持，可以到十方世界，應以什麼身度化，就示現什麼身。地藏菩薩也是如此。我跟大家講周邦道夫人，遇見地藏菩薩是出家比丘相，應以什麼身得度，就示現什麼身。應以佛身得度者，地藏菩薩也能示現八相成道，也能示現佛身。所以這一點我們必須要搞清楚，千萬不要誤會。 　　我們在台灣曾經見到有些法師發心，心發得很大，不願意成佛，願意生生世世在這個世界作法師度眾生。走的時候相都不好，實在比不上一個念佛的在家居士，念佛的。我們這麼多年來，在家念佛居士往生的瑞相，有不生病，預知時至，站著走、坐著走的，很多，出家法師當中一個都沒有。你不能誤會。他們確確實實有能力，作小國王的時候，這是示現。他本地是什麼身分，我們不知道。
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