“如三世諸佛,說法之儀式,我今亦如是”:釋迦佛說,我現在說真實的佛法、說佛乘實智的道理,也像過去世、現在世、未來世這三世諸佛,說法之儀式是一樣的。
“說無分別法”:說這種最微妙、最第一,是唯一佛乘、更無余乘的這種無分別法,這不是一般人的心意識所可明白的。
“諸佛興出世,懸遠值遇難”:十方諸佛出現於世,這要很久遠的時間,所以說很不容易遇著。
“正使出於世,說是法復難”:假設就正當佛出現於世,而說這《妙法蓮華經》,這也是最難的。所以釋迦牟尼佛最初才說《阿含經》,然後說《方等經》、《般若經》,到最後才說《法華經》;可見說這部經,也是不容易的。
“無量無數劫,聞是法亦難”:在無量無數劫這麼長遠的時間,能聽聞說這種法,也是不容易;所以現在說《法華經》,這是最稀有的一個法會。
“能聽是法者,斯人亦復難”:能聽聞過這《妙法蓮華經》的人,這個人也是不容易遇的,也不容易找的。好像什麼呢?
“譬如優昙華”:好像優昙華這麼稀有。優昙華是梵語,譯為瑞應華,一種祥瑞的花。這種花,要經過三千年的時間,才開一次花;花一開了,沒有好久,就又落謝了!因為很不容易遇著的,所以才這麼出貴、這麼稀有。
“一切皆愛樂,天人所希有”:優昙華因為它這麼稀有,所以一切人和天上的人,都歡喜這種花。
“時時乃一出”:非得要到了時候,這種花才能出現於世。
“聞法歡喜贊”:聽見這《妙法蓮華經》時,這個人生出一種歡喜贊歎的心,乃至發一言:或者就說一句話來贊歎這《法華經》,“噢!這《法華經》真是最微妙了!”
“則為已供養,一切三世佛”:你就這麼贊歎一句,這已經算是供養十方三世一切諸佛了。
“是人甚希有,過於優昙華”:這個人也是很稀有的;優昙華,三千年遇著一次開花,這個人比優昙華還更為稀有。可見聽法是不容易的,這種因緣是很難遭難遇的。
我們現在能聽見這《妙法蓮華經》,每一個人都要生大歡喜心;這都是在無量劫,廣種善根。今天善根成熟了,才能聽見這《法華經》;如果不是有善根的話,絕對沒有機會聽的。
恭錄自《妙法蓮華經》淺釋