宣化上人慈悲開示:
心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。
“心鏡明”:我們這個心鏡,就是我們大圓鏡智;你要得到這個大圓鏡智了,“鑒無礙”:你照什麼事,一照即了。你照理,這一照就空,所以說“鑒無礙”,什麼障礙也沒有了。
“廓然瑩徹周沙界”:“廓然”就是大,又是光明的意思。“廓然”也就那個樣子。“瑩徹”就是玲珑透體,裡邊也可以看見外邊,外邊也可以照到裡邊;互相都瑩徹,沒有障礙,“周沙界”∶能以周遍法界,無在無不在。
“萬象森羅影現中”:天地間的森羅萬象,房廊屋捨,這一些個森羅萬象“影現中”,都在這個裡邊現出來。
“一顆圓光非內外”:這個圓光,也就是那個如意珠發出來的。
那個如意珠,你要“既能解此如意珠”了,你明白這個如意珠的道理,“自利利他終不竭”。
這個如意珠它是會放光,放一種圓光。這種光也不是在裡邊,也不是在外邊,這是你自性的光明,本來就有的;可是你不會用它,所以就埋沒了很久。現在你得到了,你明白了,把這個大圓鏡智也得到了,所以“一顆圓光非內外”。
我們研究佛法的人,必須要持長耐久,必須要天天都在研究,不能間斷。你天天在這個佛教裡頭來熏習,就像在水裡泡著似的,又像用煙來熏一樣。你在用煙來熏,一天不見得什麼,二天也不覺得怎麼樣;時間久了就會有一種黃色現出來,就有一種習染。那麼你本來是一個物質很硬的,常常在那個水裡泡;泡的時間久也就會軟的。
我們自性很剛強,我們常在佛教的法水裡頭來泡著,把我們的剛強性也就改變了,剛柔相濟了。你本來是沒有什麼,那麼你常常在這個佛教裡熏習,久而久之也就懂佛法了。
我們人不要那麼好奇;你一好奇不要緊,很容易就掉到那個坑裡頭去,掉到那個陷阱裡頭出不來。那探險的人各處去探險,往往就把生命都犧牲了。這是不是值得?這不一定有什麼價值。
所以我們人,要生出正信來,不要常常走那小路,走那些黑暗的路,見不得人那些個路,或者好奇啊,喜新好異啊,這都是佛教徒很容易犯的毛病;結果就什麼也沒有成就,什麼時間也都耽誤了。這樣子,是很可惜的。
你覺得常常到佛教裡頭來,這是沒有時間;你往各處那個旁門左道的地方跑,很容易就中那個邪氣的。
現在到處都是有什麼鬼上身這一類的,這一類的人很容易就把人迷惑住了;迷惑住,將來就做魔王的眷屬。
他們為什麼要迷人呢?
也就因為想要好像抓壯丁似的,要抓多一點眷屬去,增加他的勢力。
所以各位,正信佛教徒不要走偏門,不要投機不要取巧;要老老實實地來研究佛法,這才是我們的本份。
恭錄自《永嘉大師證道歌》淺釋