◎【淨土法門:別人心裡哪有自己,全是自心所變的】
凡夫迷失了自性,不認識真我,把身體當作我,認識假我。如果你認識真我,你就曉得一一法皆是如來,一一法皆是我體,是我們的自體。我們在事相上對立,惹麻煩,完全錯了。跟誰打架?右手跟左手打架,眼睛跟耳朵打架,心髒跟肝髒打架,不就是這樣嗎?誰吃虧?自己吃虧,吃的是冤枉虧。造作這一切罪業都不是真的,說穿了全是誤會。為什麼誤會?糊塗,不了解事實真相,不知道遍法界虛空界就是自己。心現識變你懂得,誰的心?自己的心,不是別人的,別人的心裡哪有自己?全是自心所變的。
釋迦牟尼佛在講經當中,用比喻用得最多的是夢幻泡影。為什麼?作夢每個人都有這個經驗,用這個來比喻非常親切,你容易懂。遍法界虛空界真的就像夢中一樣。夢中境界哪來的?是你自己意識變現出來的,夢中決定先有你才有夢境,就跟法界的源起一個道理。宇宙怎麼源起的?佛在經上告訴我們,一念不覺,就是波動,這是阿賴耶的業相。從波動現象裡面產生轉相,阿賴耶的三細相,轉相。轉相是什麼?轉相就是第七識。波動的現象是阿賴耶識,叫阿賴耶的業相,科學家稱它作能量。第七識末那,我見、我愛、我癡、我慢,從這個地方再變現出物質現象,阿賴耶的境界相。
作夢也是這樣的,也是不覺,一個念頭,發夢了。夢中頭一個是我,再就是夢中境界,全是意識變現的幻相,你在這個裡頭不知道整個夢是自己,你夢裡面許多人全是你自己心變現的,為什麼?你醒來之後全沒有了。我醒來他還在嗎?他不在了。跟這個大宇宙現象是一模一樣的,夢境是一個縮小的現象,縮影,你從這個地方就應該覺悟。《金剛經》所說的,「一切有為法,如夢幻泡影」。如夢,一點都不錯,你能在這裡看透了,你開悟了,你也能明心見性。
歷代有一些修行人,德號叫夢參,他就取這個意思,把夢境參透了,你就成佛,就全明白了。夢境顯示一個什麼現象?整個現象跟自己一體,整個夢境是自性變現的,就是自己,夢裡頭一切人是自己,一切物是自己,虛空是自己,天地是自己,山河大地是自己,樹木花草是自己,沒有一樣不是自己,離開自己沒有一法可得。為什麼去分自分他,惹這麼多麻煩,造這麼多罪業。夢境顯示圓明具德,顯示一一皆是一真法界的全體。淨土大經解演義 (第五四七集)
◎【夢境顯示一個什麼現象?整個現象跟自己是一體】
夢境顯示一個什麼現象?整個現象跟自己是一體,整個夢境是自性變現的,就是自己,夢裡頭一切人是自己,一切物是自己,虛空是自己,天地是自己,山河大地是自己,樹木花草是自己,沒有一樣不是自己,離開自己沒有一法可得,為什麼去分自分他?惹這麼多麻煩,造這麼多罪業?夢境顯示,圓明具德,顯示一一皆是一真法界的全體。