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| 聖嚴法師 |
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首頁
：幸福人生
：為人處事
沒有完美的人生，只有最好的年齡
一生中最好的年齡是什麼時候呢? 有人說是無憂無慮的童年，有人說是“欲與天公試比高”的青春年華，也有人說是盡享天倫之樂，坐著搖椅慢慢聊的老年...... 似乎我們都在羨慕還未到來或者已經逝去的年齡。 其實，最好的年齡，就是現在。 往事不可追，過去的日子不會重來;人生多坎坷，來日不一定可期，我們能夠把握的，只有當下。 我們的祖先極具智慧，用哲理性的語言概括了人生的每一個階段，告訴子孫後代： 沒有完美的人生，只有正當最好的年齡。 十歲不愁 古人說“十歲不愁”，人在童年的時候，對世界充滿好奇，充滿熱愛，渴望去探究這個世界。 整天樂呵呵，玩玩鬧鬧，自由自在，不知道什麼是憂愁。 《小王子》裡說：“所有的大人都曾是小孩，只是很少有人會記得。” 豐子恺認為童心不可失： “我初嘗世味，看見當時社會的虛偽，覺得成人都已是失去本性，只有孩子天真爛漫，人格完整，這才是真正的人。” 希望我們長大後，依然不忘初心，保留最初那顆天真單純的童心。 在最無趣無力的日子仍然對世界保持好奇，仍然願意去熱愛這個世界。 二十不悔 古人說“自古英雄出少年”，二十歲的青春時期，正是“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的意氣風發的年齡。 毛澤東也感歎：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。 你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。 希望寄托在你們身上，世界是屬於你們的，中國的前途是屬於你們的。” “二十不悔”，在最美的青春年華，做個勇敢的追夢人。 無論遇到多少坎坷挫折，也不輕易放棄，去奮斗，去拼搏，去活成自己喜歡的樣子。 三十而立 孔子說“三十而立”，什麼意思呢?王小波有個生動的解釋： “三十歲的肩膀上扛著再也不是自己一個人，而是一個男人該扛起來的責任，上有老人，中有老婆，下有孩子。” 三十而立，立的是身。父母漸漸老了，他們撐起的那片天漸漸要由你來支撐了。 找到了攜手到老的另一半，要為愛人撐起一片天;這時候開始有了孩子，也要為孩子遮風擋雨。 三十而立，立的也是心。有獨立的思想，知道自己要什麼，成為怎樣的人，不被任何人左右，能夠坦然地面對一切困難。 四十不惑 人到四十，人生的酸甜苦辣，喜怒哀樂都嘗過了，該擁有的都擁有過，該經歷的都經歷了。 以前看重的東西，現在看淡了;以前放不下的事情，現在釋懷了;以前繞不過去的心坎，現在坦然了。 到了四十，凡事都漸漸看透了，看明白了，內心釋然了，不會被身外之物所迷惑。 人生走到這個年紀，漸漸豁然開朗。 如樸樹《平凡之路》中所唱的： “我曾經跨過山和大海，也穿過人山人海;我曾經擁有著的一切，轉眼都飄散如煙。 我曾經失望失落失掉所有方向，直到看見平凡才是唯一的答案。” 五十知天命 五十歲，人生已經過去一半，明白了天道運行的規律： 一年有春夏秋冬，萬物有生有滅，人也有生老病死，一切都在周而復始的循環。 也明白了：因果循環，報應不爽。 命中一切因緣果報，都是自己造的，若想得善果，必先種善因。 領悟了生命的真谛，內心也釋懷了，“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。 不執著功名利祿，不糾結是非成敗，能以豁達的心態面對人生種種境遇。 六十耳順 “六十耳順”，意思是人到了六十歲，無論是好話還是壞話，自己都聽得進去。 無論遇到什麼坎坷挫折，內心依然平靜，慢慢達到了“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上雲卷雲舒”的境界。 有人說，人生的種種煩惱，是從進來的，聽到別人罵我、謗我、笑我、辱我、輕我、賤我，便怒火中燒。 到了“耳順之年”，經歷多了，心胸寬廣，能容人容事，聽到逆耳之言，心也不為所動。 因為明白了：世界是自己的，與他人毫無關系。 七十從心 孔子說“七十從心所欲，不逾矩”，人活到七十歲，萬事都看通透了。 知道什麼事該做，什麼事不該做;什麼話該說，什麼話不該說。 做什麼都能聽從本心，但又不會超越人間的規矩。 喬布斯說：“我們的生命是有限的，我們不應該把有限的生命浪費在別人的評價之下，我們應當追隨自己的內心。” 一個人最大的成功，就是忠於自己的內心，以自己喜歡的方式，度過一生。 八十耄耋 八九十歲，稱為“耄耋之年”。到了這個年紀，明白了生老病死是自然規律，應當坦然面對。 只要做一個堂堂正正的人，仰不愧於天，俯不怍於地，就無愧此生了。 大半輩子為事業，為家庭而忙碌，到了耄耋之年。 明白了人生短暫，要抓緊時間做自己喜歡的事情，快快樂樂為自己活一把。 人活到百歲以後，已經和神仙無太大差異。見證了一個世紀的滄桑變化，是一個活歷史，活檔案。 俗話說：“家有一老，如有一寶”，百歲老人更是如此。 歷經歲月的磨練，人生的風風雨雨都化作經驗、智慧和涵養，指引著後人過好每一個當下。 春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪 人生也有四季 無論處於哪個年齡 都有那個年齡階段復發復刻的美 祖先告訴我們 當下，就是最好的年華 唯有活在當下 珍惜眼前的擁有 才是對年齡最好的诠釋
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