印祖當年在世,一生為我們示現因果教育的重要,他教人學三樣東西,扎這個根。第一樣《了凡四訓》,第二《太上感應篇匯編》,第三個是《安士全書》。他特別為我們指出來,說《安士全書》,近一百年當中,這是最好的一本書,裡面講什麼?詳談因果。這部書分量不小,前面一大半「文昌帝君陰骘文」,實際上「陰骘文」不長,大概七百多字不到八百字,舉的因果報應的例子很多、很詳細,占全書的一半多。第二篇「萬善先資」,細說殺生的果報,這細講。第三篇「欲海回狂」,細說邪YIN的果報,這兩個是特別加強。最後一篇並不長,「西歸直指」,勸人念佛求生淨土。安士居士有一句名言,他說我們這個世間,如果「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大亂之道也」。印光大師,這三本書,他老人家在世先後印送的分量三百萬冊。我一九七七年在香港講經,在九龍中華佛教圖書館,看到弘化社出版的這些經論善書。我喜歡看版權頁,這一看版權頁,我們吃了一驚,這三樣東西不是佛經,為什麼老和尚用這麼大的數量來流通?我想了兩個星期,應該是老人家認為這個世界不提倡因果沒救了。時至今日這個社會現象浮出來,真的。
所以倫理、道德重不重要?重要,因果更重要。沒有因果教育,不相信因果,倫理、道德不踏實,表面的;有因果教育,踏實,從你內心裡面生出來。為什麼?因果裡面第一個就教導我們,「善有善果,惡有惡報」。其次教導我們,任何一個人一生都是命裡注定的,所謂「一生皆是命,半點不由人」。命裡注定的,有決定是有,沒有不要強求,求不到。命是誰注定的?什麼人做主宰的?沒有人,不是佛菩薩,也不是上帝,也不是閻羅王,誰注定的?自己前生宿世所造的業。你造的善業多,你這一生來受善果,你來享福;如果你造的不善業造得多,你這一生得受苦受難,就這麼回事情。所以你真正了解因果報應,不論我們這一生是順境、是逆境,不怨天、不尤人,心平氣和,定的,所以社會會安定。《了凡四訓》裡面,雲谷禅師指示出,但是指給了凡,也指給我們大家,命運是可以改的,怎麼改法?自己改。看相、算命、看風水的,那個說給你改命運那是假的,沒那個道理。佛法講的是真的,因為是你自己造的,自己造的只有自己可以改,別人、佛菩薩都幫不上忙。怎麼改?斷一切惡、修一切善就改了。佛教導我們最好,「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」,你的命運統統改過來。
修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第九十五集) 2009/9/6 台灣 檔名:12-047-0095