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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
佛源老和尚：法語精選
用功夫沒有什麼講的，沒有時間與社會上一樣放假、探親，那搞不好!佛是如來，不去不來，不生不滅，如如不動，哪裡有休息不休息!心裡沒有定力跟著社會上走，那是不行的。在家人為名、為利，財色名食睡好玩，我們如如不動隨緣過，雲門祖師講：“天天過年，天天吉祥”，沒有什麼年、日，一念是萬年，萬年是一念，一念即萬年。 借教，借佛遺教，發揚我們的心性，如來是我們的心，法界亦是我們的心，要發揚我們心性。不研究教理你怎樣“明宗”呢?不明白你的心，不見性，怎樣去了生死?參話頭是明心見性的方法。 明心見性了，就好好做事，在做事業當中長養聖胎。一邊做事，一邊迎賓待客，鍛煉自己保持真如本性，這叫“頓悟漸修”。 一天到晚跑到外面，叫你做事不肯做，叫你讀書不肯讀，叫你參禅不參，那成不了道。觀自在菩薩，回光返照，不向外面看，只看自己! 貪嗔癡、財色名食睡空不了，怎麼了生死?變鬼，沒有辦法。你們要讀書，好好的讀，不要空過，一天要當一年來搞。不要一年當一天來搞，那就對自己不負責，就白費光陰。 我們念經拜佛要回向法界一切眾生，還要代一切冤親債主來修行，有十年修行就回向十年修行。要真正發心，為佛教讀書，為弘法利生讀書，拼命讀，不這樣怎麼報佛恩、報眾生恩?知恩報恩，要知道衣食住是誰給我們的。 父母的生日一定要知道，師長的生日一定要知道，祖師的生日也應知道，應知道哪天要上供。不要忘記祖師，不要忘記根本。讀書要明理，要通情達理，要多看經書，努力學習，一輩子都學不完。參禅才能通情達理，六祖菩薩雖沒有讀書，但通情達理。 天天是好日子，沒有哪天不好，人也一樣，個個都是佛。沒有過年過節，沒有這個事。過去的祖師把人要死的時候叫“過年關”。有的討債的好厲害，窮人過關好可憐的，有錢的過年，沒錢的過關。過年，要總結這一年怎麼樣，有多少收獲?有多少過錯?過了一天就少了一天，這個事是火燒眉毛了，應當“如救頭燃”。 什麼業，什麼障，不要管它。老虎要吃你，就讓它吃掉，怕什麼?老虎是假老虎，不是真的，什麼都不要怕。鬼來，佛來，魔來，菩薩來，都不要理它!老老實實念一句阿彌陀佛，還有什麼?你們當法師的就是好好地看經，好好地讀經，好好地體解大道，不要搞旁的，搞旁的浪費光陰。 殺盜YIN妄酒的根本戒，三千威儀八萬細行，好多好多。你要打坐，我要拜佛，你要看經，我要講話，你要吃鹹的我要吃辣的，你要吃干的，我要吃稀的，這個中間就產生了好多是是非非，這是妄想念頭，就是自己的習氣毛病，無量劫來生生死死熏習，八識田中的種子。所以明白哪條戒、哪條規則該得怎麼樣，規則是起規范作用的。 古來祖師講“回光返照”，回過頭來看自己，不要看外邊，不要看人家。六祖講得最好：“他非我不非，我非自有過”。人家殺人我不殺人;人家吵架我不吵;人家要吃辣椒，我不吃辣椒。你們喜歡，你們吃，我不吃，不跟你爭，這個就是修行。有什麼你我他呢?心佛眾生三無差別，都是一個妙明真心。 心裡清淨，什麼事情都成;心裡不清淨，你再怎麼拜菩薩，怎麼打坐也不行。六祖菩薩圓寂的時候講了四句話：“兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著”。見沒見?見到，但沒有是非;聞沒聞?聞到了，蕩蕩心無著，心裡蕩蕩沒有執著。你是老太婆，她是小姐，那個有錢，那個沒有錢，誰又不禮佛了，誰又不守戒了，一天到晚搞是非，就是修行沒有勁。 我們的前提是愛國愛教，沒有國家哪來我們老百姓。佛教徒也是老百姓，不過是有宗教信仰。我們的宗教信仰自由，受到國家的保護。宗教徒中人民代表也有，政協委員也有，參政議政，同人民各階層平等。我們要首先感謝政府，今天我們全國人民過幸福生活，過太平生活不容易。要好好地在政府領導下，把我們宗教事業搞好。 我們既為佛子，當報佛恩啊!祖師在那個地方吃了多少苦頭，現在搞成那個樣子，誰去看他呀?誰管他恢不恢復呀?哎呀!看到祖師心裡痛啊。我死也要把那個地方搞好了，你們怎麼搞，我不管。我想到祖師過去吃了多少苦頭，專門爬山找地方。現在搞得不三不四啊!我死在那個地方，我也要去，看到那個地方我就哭了，哎呀!祖師啊，那個時候你是怎樣的威風…… 頭腦要現代化，但生活不能搞現代化，不能搞享受，只要艱苦樸素。 你們老的要帶小的，出家在前的要帶在後的，一代一代帶起來。不要只顧自己，不顧人家，要互相關心，互相原諒。不要你說我不好，我說你不好。你出家干什麼呢?不好好地做事、好好用功怎麼行!不要怕煩惱，離開了煩惱就沒有菩提，離開了無明就沒有智慧。“無明實性即佛性，幻化空身即法身。” 吃茶是禅機，什麼叫做西來意?哪裡有西來意呀，吃餅啦，這個不就是西來意?飲茶啦，這個不就是西來意?哪裡有西來意呢?沒有!祖師的方便就是要你不打妄想，飲茶就是超佛越祖之談，什麼叫超佛越祖呢?吃餅。除了穿衣吃飯，屙屎放尿，迎賓待客，有什麼禅機呀?兩手空空，空手而來，空手而去，就是最高的禅! 年年有進步，年年向好的方面發展，大家的努力，大家的功德，做也大家做，吃也大家吃，大家一條心要搞勞動，不要搞矛盾，矛盾就是煩惱，就是失敗。古人講：“要得佛法興，除非僧贊僧。”你贊我，我贊你，這樣就好了。講話方面不考慮後果，隨便講，那怎麼行?慢慢通過一個善巧方法去化解。 出家人不怕死，把死字放在眉毛上面，時時刻刻想到這個問題，就會道心增長，時時刻刻在過年。雲門祖師講：“日日是好日，天天過年。”有這麼個思想，平等對待，初一、十五都一樣，過年也一樣。我們精神面貌好了，就不會有一起一落的感受。 東西切記不要浪費，要愛惜常住物。這是我們的福啊!不要浪費，不要把福扔進垃圾筒裡去。自己用不完送給人家，很多沒有衣穿的人，去救濟人家，不要扔了。我看你們不懂道理，不知道惜福，東西切記不要扔掉。 須知佛法是出三界的慈航，黑暗中的明燈，所以要把佛法學透，實修實證。實者真實不虛也，古來的祖師無不從真參實學中而來。參者參究，學者學習。我們都在參學中，所以要努力奮斗，認真學習。青年時期是黃金時代，記憶力強，心無雜染，正好用功。希望大家與時俱進，開拓本地風光!淨化人心，酬報四恩! 多做點事情不怕的!多做點事情(可以)多消點業障、多培點福，早點成佛!那些不做事的呢，懶漢呢?那就慢慢來了，那就慢慢成佛吧! 戒牒無非是個證明，主要的是自己受戒。有沒有真實心來求戒?還是來拿戒牒，還是掛名?如果真正來求戒的，發起上上心來求戒，那你將來得個上品戒，要不要戒牒無所謂。 施主一粒米，大如須彌山。將來要還債的，得人錢財與人消災!你拿人家的錢，你不給人家消災，那你將來你怎麼樣搞哇? 佛法的希望在你們身上，我現在急死了，佛教裡沒有人。雖有幾個人出了家，年青人不知道怎麼修行，沒得人帶，有的人不像話只曉得鬧矛盾，搞人我是非，不團結，怎麼行?不一心為常住，不一心為道，將來要出大問題。 某法師死的時候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那麼辛苦，痛啊!不是自己作主，死的時候六道輪回，不知變豬、變牛、變什麼呢?作不了主，自己一點把握也沒有。一天到晚，雲裡霧裡，頭腦不清，功夫不知用到那裡去了?所以你們現在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑話。 提起話頭，放下妄想，參話頭是自己的本行。什麼本行?就是要觀照，不要頭昏腦脹。另外，提話頭來不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，當然就會頭昏腦脹，眼睛紅。要平平靜靜，數息數在鼻子上就行了，再高就不行了。看話頭要專一，疑情也要去疑的，打破了便開悟。 行、住、坐、臥都要有功夫，光玩，哪有什麼功夫?那就欠債。三心未了，滴水難消!貪、嗔、癡，那是不行的。小同學不知道厲害，要多拜佛，多讀經，多做好事。現在，你們只知道玩。我們當小孩子時，讀三字經，最後兩句話：“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。” 禅，要定慧雙行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不滅，才有禅。你站在那裡，要有話頭，話頭在還要有功夫。眼睛像手電筒一樣，只照外面，不照內面，有什麼用?我們造無邊生死，一念來了又一念。靠你念頭，明明了了，了了善知不動搖，八風吹不動才是功夫。 生死關啊，留心啊!六賊把東西偷光了，偷你的法身慧命。我們用功就是為了了生死，惡鬼跑到家裡來鬧事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六賊，自私自利在偷東西，自己還不知道。年青的法師沒得事多看點書，多看點公案，多看點祖師的事跡。你們為什麼出家?自己要想清楚。 《地藏經》上講“上等之人不教而善，中等之人教而後善，下等之人教而不善”。看見你們不用功，我心裡就急;看見那些用功的，我心裡就歡喜。我又老又病，能管你們多久?佛教的希望在你們身上，希望你們中間能有人明心見性，能成為祖師，這樣雲門祖師、虛雲老和尚、施主檀越、諸天護法、一切眾生，都會為之高興，老佛爺也會為你們鼓掌。
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