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宏圓法師:念佛時即是成佛時

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  《觀經》中說:“諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海,從心想生”。這段經文,為我們闡明了心佛不二的妙義。因為我們現前一念之心,豎窮橫遍,具含十法界。當我們正念佛的時候,佛法界現前,其他的九法界隱而不見,都化成佛法界了,阿彌陀佛和一切諸佛同是法界身。所以我們念這一聲六字洪名,阿彌陀佛三十二相、八十種好即在我們心中顯現出來。徹悟大師說:“由於此心性是佛和眾生所有,平等共有,不偏屬於佛,也不偏屬於眾生。如果說心屬彌陀,那麼眾生就是彌陀心中之眾生。如果說心屬眾生,那麼彌陀就是眾生心中之彌陀。正念佛時,如果說心屬眾生,就叫做因赅果海,因為眾生是因人,佛是果覺,是因心包含了果覺之海。如果說心屬彌陀,就叫做果徹因源,是佛果覺之海全徹眾生因心之源。一種境界從不同角度說而已。念佛人在臨欲命終念這一句彌陀,心佛在因心果海中圓徹交融,因果同時。淨土宗認為念佛時即見佛時,見佛時即成佛時”。這是徹悟大師所說。就是說,你念佛時,你就已經不是凡夫了,已經不是你了,所以初發心時便成正覺。你才發菩提心,你的心已經和佛一樣了,你已經成佛了,因果同時,不可思議。

  摘自宏圓法師《阿彌陀佛四十八願》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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