首頁 ：法師開示

宣化上人：這十種損傷，是人不懂得修行，就會發生這種毛病 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	吃得多、睡得多、坐得多 　　會有什麼壞處? 　　宣化上人慈悲開示： 　　今天，我給你們各位講一講，這個人的七情，這個七情啊，就是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七種的情感。 　　這七種的情感，你用的不當然，都有害處；你用的當然，沒有害處，但是也沒有什麼大好處。所以啊，我們修道的人，對這情感上，一定要能控制住它，不以情感用事，不拿佛法送人情。 　　“喜”就是歡喜，就是高興。可是你要知道，歡喜過度了，也有害處，你用的不對了，這歡喜過度了，就會傷你的心。喜極或者喜多了，就會傷心。 　　“怒”也是有害處的，你太過了，一點點哪，這不要緊;太多了，任何人也受不了。怒就是發脾氣了，怒得太多了，就會傷肝，肝會有病的。 　　“喜”太厲害了，會有心髒病，“怒”得太厲害，就有肝髒病。 　　“哀”你要哭得太厲害了，就有肺病。 　　“懼”你害怕，害得太厲害，就會有膽病，膽就會生病。 　　“愛”這個愛字，你不要以為這個愛就是好東西，這個愛多了，就傷神，傷你那個精神，精神都傷了。 　　“惡”這個惡，就是厭惡，厭惡你要太過了，太多了，會傷你的情，這種情感的情，會傷了，不正常了就心理變態了。有一種狂病了，發狂了，發神經了。 　　“欲”你這欲要多了嘛，就傷脾。欲，無論你是貪什麼都叫“欲”，就會傷脾。 　　就是七情，會有這七種的傷，那麼修道的人，一定要“喜、怒、哀、樂之未發，謂之‘中’;發而皆中節，謂之‘和’”。 　　喜怒哀樂在沒有發的時候，這就叫一個“中道”。 　　“發而皆中節”，發都對了，恰到好處，也不太過，也不不及，謂之“和”，這是個“和”。 　　“中也者，天下之大本也。”中道，這是天下的一個大的根本。 　　和也者，這個“和”和睦的和，柔和的和，是天下之達道也，這是天下通行的一個道路。所以我們人修行，一定要懂得這個七情，不要太過多了。 　　除了七情之外，又有十種“損”。 　　損就是損傷的損。這十種損傷，都是人不懂得修行，就會發生這種毛病，發生這種問題。十種損傷都是什麼呢?就是： 　　“久行”就損筋，你要走的時間太久，這個筋就受傷了。 　　“久立”就損骨，你常常在那兒站著，站的太久了，這骨頭會受傷。 　　“久坐”會損血，你坐在那個地方，也不是打坐，打坐不在此數，坐在那個地方，就你什麼也不干，就在那兒坐著，就損血。對血有損傷。 　　“久睡”損脈，不是說睡覺就好，你睡的太多，對你的脈搏會傷損的，損你的脈搏。脈搏會受傷了。 　　“久聽”損精，你啊!常常專一要聽聽，聽這個、聽那個，聽太多了，你浪費這個聽覺，就傷損你的精。 　　“久看”損神，你要常常看東西，看的太多了，譬如你看書，看的把眼睛累得睜不開了，那神就受傷了。 　　“久言”損氣，你說話說太多了，就傷氣。所謂“口開神氣散，舌動是非生”，久言就損氣。 　　“吃多”了嘛，就損心，你吃得太飽了，這心受不了，會容易有心髒病。 　　“久思”損脾，你啊盡想東西想的太多了，這個脾經受傷，吃東西就沒有胃口了。 　　“久淫”損命，你常常要行淫欲，那生命就沒有了。 　　所以，人生是要有一定的宗旨，不可以亂來的。你無謂做什麼，都要有一定的宗旨，抱定你的宗旨去做去。不可以好像發狂似的一樣，亂七八糟的。 　　恭錄自《智慧之源》第290期
	上一篇：宣化上人：《楞嚴經》是一代法門的精髓成佛作祖之正印 下一篇：吃素是最好的放生　放生從嘴巴做起