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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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農歷九月初九恭迎摩利支天菩薩聖誕
2019年10月7日(己亥農歷九月初九)重陽節，恭迎摩利支天菩薩聖誕。摩利支天為佛教護法菩薩，梵文“摩利支”(Marīcī)意為光明。“摩利支”又被稱為"光明天母"，具有廣大自在神通，念其名號能速離災厄，誦其咒語能夠隱身免受諸難。 杭州靈隱寺大雄寶殿兩側塑廿四諸天像，摩利支天也列其中。佛教以為天是有情眾生最妙、最善，也是最快樂的去處。只有修習十善業道者，才能投生天部。 根據唐三藏沙門不空譯《摩利支天陀羅尼經》經曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺诳，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。” 佛經還記載：摩利支天具備隱形自在的大神通力，能救芸芸眾生於危難水火之中。同時，摩利支天菩薩在為眾生除滅障難的同時，都施予利益。 摩利支天被稱為戰神、財神!有護身、隱身、得財、诤論得勝等功德，被人尊稱為摩利支天菩薩、大摩裡支菩薩。 摩利支天常見的形象有三面六臂、三面八臂和一面二臂幾種。多面廣臂之像，三面面相各異，有一面為豬面，尖嘴獠牙，龛作塔形。摩利支天或乘七頭豬拉的車，或坐在一頭野豬身上。 南宋高宗曾供奉摩利支天，南下避難時於菩薩像前祈禱，希望得到菩薩的庇護。在倉皇出逃時路遇金兵。高宗暗自叫苦，正在恐慌之時，高宗一行人發現：好象金兵看不到他們，只是在他們四周搜尋，過了一會兒金兵就撤了。安全到達目的地後，高宗十分後怕，也十分慶幸，認為摩利支天顯靈。於是在定都臨安後，高宗就將宮中供奉的寶像移至時稱天寧萬壽永祚禅寺，並專門為其建了一座殿宇進行供奉。天寧萬壽永祚禅寺即現在的杭州中天竺法淨禅寺。 明朝大航海家鄭和，七下西洋。他祈禱摩利支天菩薩護佑，每次都平安歸來。鄭和修持摩利支天法門，並刊印流通《摩利支天菩薩經》。 姚廣孝題記鄭和刊印《摩利支天經》雲：“今菩薩戒弟子鄭和，法名福善，施財命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣。福善一日懷香過余、請題，故告以此。(永樂元年歲在癸未秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍”。(《摩利支天經跋尾》) 北宋大文學家蘇轼(蘇東坡)曾為《摩利支天菩薩經》書寫跋文。跋文雲：“侄安節於元豐庚申六月大水中，舟行下峽，常持此經，得脫險難。明年十二月至黃州，見轼，乞寫此本持歸蜀。眉陽蘇轼書。”(跋所書摩利支經後) 在佛教中，摩利支天是一位大菩薩。在道教裡，摩利支天被尊稱為姥元君(斗母娘娘)先天大神。他是紫微大帝、勾陳大帝(天皇大帝)，以及北斗眾星之母，地位極其崇高! 摩利支天在日本尤其受武士階層崇拜供奉，較有聲望。日本本土原始信仰是神道，敬奉天地鬼神。唐朝佛教東傳之後，日本神道揉合中國佛道元素，多喜安奉摩利支天。日本的武士相信摩利支天能夠給他們帶來武運，戰無不勝，將摩利支天作為自己的守護本尊。 《摩利支天咒》為什麼靈驗? 為什麼在佛門眾多咒語中，摩利支天菩薩咒最容易應驗呢?主要原因是摩利支天菩薩太慈悲了!只要你有求於祂，摩利支天菩薩不管你是誰，反正先讓你如願以償，以後的事以後再說!這就是“先以利鉤牽，後令入佛智”。 【摩利支天身咒】 南無啰多那多啰夜耶。 摩利支利陀耶。 摩婆帝移沙彌。 哆侄他。婆啰梨。 婆馱梨。婆啰诃目溪。 薩婆徒瑟誓。槃馱槃馱。娑婆诃。 【摩利支天心咒】(長咒) 南摩三滿多。母陀南。 嗡。摩利支。梭哈。 【摩利支天六字真言】(短咒) 嗡。摩利支。梭哈。 農歷九月初九重陽節，摩利支天菩薩的聖誕日。你我一起恭誦《摩利支天咒》，祈請菩薩慈悲護佑，除滅障難，善願如意。 《摩利支天贊》 摩利支天 光明天尊 隱身消災護群生 釋結解冤盡 陽焰威神 諸惡化為塵 南無除冤結菩薩摩诃薩(三稱) 南無阿彌陀佛
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