娑婆世界的極苦反襯出了極樂世界的極樂,與阿彌陀佛最為感應道交的時候,恰恰是在人生中極為痛苦的時候。因為只有在諸苦的煎熬中,在冤親債主的催逼下,在世事無常的折磨裡,你才會發自內心的念佛,你才會用心的去呼喚佛,佛菩薩也才能在你至誠的信樂中放光加持乃至慈悲接引你。
所以,念佛真正成就的,除了淨土宗門中高僧大德以外,大多數都是這個世界的失意人、受苦人,好多人都是很卑微、貧苦,有的病痛纏身,有的五根不全,有的坎坷至極,這些人念佛念的最真最誠,這些人要往生極樂世界的心最堅決最堅定,佛憐憫慈悲眾生,一定會滿這些悲苦眾生的願,慈悲接引這些失意人往生最美好最究竟的極樂淨土。
世間的逆緣,人生的不如意,身心的痛苦折磨,是人人避之不及的,可是這些,恰恰是往生淨土的增上緣,恰恰是念佛成就的大福田。為什麼,因為人最可憐的地方,在於貪戀世間的福報,貪戀夢境中的快樂,在人生美好的境界中,人們很難提起往生極樂的精進心和至誠之心,這時候念佛,也是浮皮潦草,心口不一的,與其說是欺騙佛,倒不如說是欺騙自己。流連於短暫無常的人生夢境中,錯失往生極樂的最佳良機,待到無常已至,悔之晚矣。
念佛簡單嗎,十分簡單。念佛相應簡單嗎,非常難,那麼念佛往生簡單嗎,難上加難。沒有堅定的信願,沒有持之以恆的笃行,沒有世間種種的助緣,念佛往生是難以成功的。
想要往生極樂世界的人,不打起十二分的精神,不立下血誠的信願,不堅守時時持名的行持,是很難成功往生的。所以,莫要貪戀所謂世間的美好,莫要埋怨遭遇的種種不幸,生於憂患、死於安樂,唯有淡然世間的名聞利養之心,唯有真切擁抱痛苦的境遇,才能無限地向往極樂世界,才能真切地祈願呼喚阿彌陀佛的接引。
人啊,可憐的陋劣的又是殊勝的人啊,快快清醒吧,快快警醒吧,死盡偷心、好好念佛、真切信願、用心持名,一定會蒙佛接引得生極樂淨土的。反過來,如果沉迷於名聞利養、世間幸福的虛假境界裡,才真是把自己耽誤了,斷了出離苦海的路。
古德教導淨土宗修行者的話,痛切急迫又充滿著悲心,我們要記取要真正行持啊。
南無阿彌陀佛,弟子無名氏謹識。