佛法有很多的跡象,前途還是光明的,但是中間需要我們很好的去修持努力,這就可以早日的出現。
這個時代就是這樣,所謂天降大任於斯人也,勞其筋骨,空乏其身,還苦其心志。你的心要很苦,這個事情不是好辦的,大家都希望很簡單地就把事情都辦好,事實是偷懶,把事情估計得容易了,就是不容易啊。
這就怎麼呢?就是“動心忍性”,咱們中國這些儒家的學問很好,心得忍哪,心頭上一把刀,忍辱,很多事情驚心動魄啊。結果是什麼?“增益其所不能。”這話很好,增長你本來所不能的東西。你本來不能理解的、不能達到的、不能承擔的,增長了。這個增長是從這些考驗得到的,所以把這個應用到佛法來就是如此。
我們要碰到一點逆境,碰到一點什麼東西,就是增益我們所不能。你不是要長嗎,就通過這個長。不是今天給你加一級,明天還加一級;今天發一萬獎金,明天發十萬獎金,天天給你送來,這個能增長?它增長的是錢,不增長善根。
受人埋怨、受委屈,種種的不如意、種種人的不諒解、種種的困難,還堅持,這個可貴。現在我們就是要奮發這樣的精神。
正果法師有一句話,他說:“有我在,就有佛法在。”他這話也不是瞎說的,是後來那個被他剃頭的和尚親自告訴我的。不是一剃完頭就禿腦袋了嗎,正果法師眼淚灑在他禿腦袋上,啪啪啪啪掉眼淚。又給一個和尚剃頭了,不就又有一和尚了,佛法就不滅。他在給和尚剃頭,他感動了,因為他有這個願心:“有我在,就有佛法在”。
實際上居士的責任非常大,我常常說要佛教好,先要居士好。而且白教的祖師就是居士,穿著是白衣,所以叫做白教。真正白教的法服裡頭有一件白袍子,這是如法的穿法,就是不忘本,是白衣。在白衣的外頭穿袈裟、穿法服,是在家人。
——選自《莖草集(二)黃念祖居士漫談篇》1991年北京蓮捨開示