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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
星雲大師：《心經》第16課01
星雲大師講《心經》 第16課丨心無罣礙的好處01 心無罣礙的好處 一、心的大自由 “無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。” “依般若波羅蜜多故，心無罣礙”，“無罣礙故”，因為無罣礙，也就“無有恐怖”，也就“遠離顛倒夢想，究竟涅槃”了。所以，依著“般若波羅蜜多”來修行，會怎樣呢? 首先談心無罣礙。我們的心罣礙太多，因為罣礙太多、負擔太重，所以感到很苦。據說過去有一個帝王想要編寫一部人類史，找了多少專家學者開會，預備編輯這部人類史。但是這些專家學者天天開會，開了幾十年的會，竟然還不知道如何寫法。皇帝一直在催促，這許多人實在不得辦法了，可總得要應付一下皇帝。怎麼應付呢?“人”一個字很簡單都寫不出來，那麼就寫六個字：人生、人苦、人死。 人出生了之後，就會有苦，就會死，這就是人類史。無論人生也好，人苦也好，人死也好，就只是一個東西，就只是一個罣礙，我們就是心裡的罣礙太多，所以患得患失。 日本有一個禅師叫快川禅師。當某地和南邊的軍閥打仗時，有個澤田縣長跑來找快川禅師幫忙;因為快川禅師很有智慧，道行很高，縣長要他擔任參謀。 縣長要逼快川禅師做他的參謀，快川禅師不肯。“你不肯，我就帶部隊把寺廟包圍起來!”“就是包圍住，我也不肯答應。”“不肯，我就放火燒你的房子。”就這樣，房子從廟門口開始燒了起來。 裡面有好多的修行人，大家就往寺後逃，逃到不得地方逃了，就往屋頂上逃。這時候，快川禅師叫大家坐下來參禅，大家都配合著坐下來。接著，禅師說：“現在請大家參一個問題，在大火裡面如何捉犯人?在熊熊大火裡，我們要如何來說法布教?如何度眾生?”道行不夠的人就說：“哎呀!生命都受到威脅了，還要什麼說法度眾生呢?”禅師說：“有修行的人遭遇危難時，總能很安然，縱使在大火裡面，也能先把心定下來。沒有罣礙，面對生死，無怖、無懼、無畏，那麼我在這裡就是說法了。” 所以，快川禅師說道：“參!參!參!”要大家趕快參。 “參禅何須山水地，滅卻心頭火自涼”——參禅哪裡一定要找有山有水的地方?山明水秀好修行，這有什麼功夫?只要把你心裡的罣礙滅卻，把你心裡的恐怖滅卻，把你心裡的念頭滅卻，大火也是清涼的。 所以說過去古代有修養的人，“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，孟子“吾善養浩然之氣”。只要滅卻心頭的罣礙，心裡自能清涼。
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