1【明宗的含意。】
下面這一段講“明宗”,宗是宗旨,是修行的綱領。我們對於經典的理論、出處明白了,我們信心有了,有了信心之後,他為什麼不講“解”?信解行證,他為什麼不講解,就講行?這說明“行”重要。
佛法自始至終著重在行,你要真去干;縱然不解,你肯行,你能成功。解得再透徹,你不肯干,還是等於零,還是不能成功。在前面總綱領裡面,他不講解,他講行,道理在此地。
而在事實上,我們也能夠觀察到,自古至今有很多沒有聽過經的,沒有讀過經的,完全不解,老師教他念一句阿彌陀佛,他一句阿彌陀佛念到底,真的他證得事一心不亂、理一心不亂。往生的時候站著走的,坐著走的,預知時至,他也不生病,很多很多!證明行比解重要。
解是為什麼人說?為信心不堅固的人說的,半信半疑,這給你詳細講解,建立信心;真的完全相信,懂不懂不要緊,念到心清淨自然就懂,自然就開悟,何必要費那麼多口舌?由此可知,世尊四十九年講經說法為哪些人?就是為那些信心不堅固的,慈悲到了極處!
上智之人,特別聰明智慧的,佛一說他就懂,不要講廢話,他就明了,就開悟,這種人好度。第二個是下愚,他不需要懂,講那麼多我不懂,我不要聽,我老實念就好,他也成功。這兩種人好度,最難度的是當中半吊子,說上不上,說下不下,所以佛為這些人講經說法四十九年。
我們就是當中這一截,不是最上也不是最下。最上最下都不來聽經,他們功夫正得力,他們不來,凡是來聽經都是當中這一截人,最難度的。這就說明他為什麼不用解,他用明宗,講修行。
2 心裡只有一尊阿彌陀佛,口裡頭念念不忘,身口一如,這就是一心專注,制心一處,起作用是無事不辦,你的定功成就,智慧現前。一般說阿彌陀佛加持你,但也不竟然,你自己不能夠一心專注到阿彌陀佛,阿彌陀佛加持不上。所以專注是因,阿彌陀佛加持是緣。阿彌陀佛加持多少,完全看自己專注功夫的淺深。你功夫深,阿彌陀佛力量就大;功夫淺,彌陀加持力量就小,這才是事實真相。