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俗話說不要享癡福,為什麼福會跟癡合​在一起?

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  na mo a mi tuo fo

  南 無 阿 彌 陀 佛

  為什麼「福」會跟「癡」合在一起?

  因為人一享福之後,就會覺得應該的,理所當然,就會不知道知恩報恩,飲水思源。

  那不知恩報恩的人,這個人不是很愚癡嗎?連做人的根本都不懂。

  所以我們看到這個時代,物質生活非常豐沛,但是人愈來愈不明理,愈來愈愚癡。

  因為福是順境,能享順境的人,除非他有非常正確的人生態度,就是感恩的人生態度、勤儉的人生態度,不然他一享福,鐵定墮落。

  所以沒有智慧的人享不了福,所以我才跑到那個傭人房去睡覺,因為我沒俄而有那個定力。

  順境淘汰人,看我們這一代以及下一代都在享福,現在人的素質一落千丈。順境淘汰人,逆境磨練人,遇到一些考驗困難,反而增強他的意志跟勇氣。

  -02-

  都說“吃虧是福”,可“福”又在哪裡?

  我們在苦中覺悟,也在樂中感悟,在見識中成長,在事物中得到啟發。人生中最重要的就是透過現象看本質,這種能力叫智慧。

  事物就像洋蔥一樣有很多層,假設把洋蔥定位十層,那麼普通人看到的事物的表面則是第一層;通過傳統科學可以看到事物的第三層和第四層;量子力學可以看到事物的第五層和第六層,很多哲學和智慧的大師則可以看到事物的第七層和第八層。

  當洋蔥剝到最後一層就什麼都沒有了,這就是佛法的根本——空性。

  空性不是指什麼都沒有,空是有無限種可能,可以自動生出有。

  空不是沒有,就像電視機,電視機就是空性的,就是什麼都沒有,不過正是因為電視機什麼都沒有,所以它才什麼都有。

  因為電視機電源一關,畫面上什麼都沒有;電源一開,電視機就可以有千百億變化,什麼畫面都可以出現。因為它沒有一個固定的相,這就是空。如果電視機不是空性的,電視機只有一個畫面,變成了燈箱,就不叫電視機了。

  空是事物的本質,是一切現象的本質,在空中可以生出大智慧,佛法可以運用智慧看清一切事物,有了智慧就知道事物的問題在哪裡,所以直接去解決問題就可以了。

  比如孩子的問題,有人說父母和孩子無法溝通,我從佛經中受到啟發。

  佛經裡講釋迦牟尼佛要去度兔子的時候,首先把自己變成兔王。所以父母如果要幫助自己的孩子,第一個條件就是要和孩子成為同一個物種,所以首先大人要回到孩子的狀態。

  釋迦牟尼佛度兔子首先要成為兔王,所以第二個條件就是父母要在孩子心中樹立高大的形象。

  孩子不聽父母的話只是一個現象,我們透過現象看本質就知道,這不是孩子的問題,是父母的問題,是因為父母在孩子心中的地位不足,所以父母必須拼命成長,改變自己,樹立在孩子心中的形象。

  我們今天總說缺錢,找不到工作,但我們要透過現象看到錢在哪裡,工作在哪裡。

  世界太奧妙了,真的就在一念之間,世界就改變了。

  有愛的人和無愛的人世界就不一樣;

  自私的人和無私的人差別太大;

  成就眾生的人和利益自己的人,世界是完全不一樣的。

  或許他們曾經相伴而行,但最終,一定會產生差距。

  為什麼會產生差距?

  最大的障礙就是自私。當一個人只要停在“我”的念頭上,我的待遇,我的位置,我的什麼,就這樣一念的停滯,人生也就停止了,等回過神來,別人早就到另一個境界了。

  所以我們要用心,要奉獻,要把世界當成自己的,地球當成自己的,公司當成自己的,用心活在人間,保證會活得很好。

  千萬不要有對立的想法、如何能夠偷懶、如何能夠撿便宜,這些念頭都是在自欺欺人,最終害人害己。

  南無阿彌陀佛!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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