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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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中國佛教八大宗派，各宗派祖師介紹
一、天台宗 中國佛教宗派之一 因創始人智顗常住浙江台州的天台山而得名，其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦也稱法華宗。 智顗(公元538年—597年)廣宏教法，創五時八教的判教方法，發明“一念三千，三谛圓融”的思想，成立天台宗的思想體系。 天台宗祖庭天台國清寺，位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於公元598年。 天台宗創始人：智顗法師 二、三論宗 中國隋唐時期安息國高僧吉藏所創立，因依龍樹《中論》《十二門論》與提婆的《百論》等三論立宗，集鸠摩羅什、僧肇、僧诠、法朗等人的三論學說的大成，故名為三論宗。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。 三論宗祖庭為西安草堂寺、南京棲霞寺，但是流行不久，該宗即漸趨衰微。 三論宗創始人：吉藏法師 三.法相宗 法相宗源起於唐代貞觀年間到印度游學18年後而回國的唐代高僧玄奘，是中國眾多佛教派系中以法相立宗的大乘佛法派系，也是直接修正和修煉佛法的融理論與實踐與一體的最高佛學宗派。又因強調不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗。 祖庭為陝西西安的大慈恩寺。 法祖宗創始人：玄奘法師 四.律宗 律宗創始人為唐代高僧道宣，律宗的教理分成戒法、戒體、戒行、戒相四科，也稱四分律宗。戒法是佛所判定的戒律、戒行是戒律的實踐、戒相是戒的表現，即五戒、十誡、二百五十誡等。 該宗的主要學說是戒體論，戒體是由接受的作法 在心理上構成一種防非止惡的功能，這是律宗教理的核心理論。 律宗祖庭是陝西西安淨業寺。 律宗創始人：道宣法師 五、淨土宗 淨土宗是根源於大乘佛教淨土信仰，專修往生阿彌陀佛淨土之法門而得名的一個宗派。 淨土思想主要依據的是“三經一論”，“三經”是《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，“一論”是指佛陀入滅後八、九百年左右，世親菩薩所創的《往生論》。 淨土宗初祖是東晉慧遠大師。 祖庭是江西廬山東林寺。 淨土宗初祖：慧遠大師 六、禅宗 禅宗以天竺摩诃迦葉為初祖，至西天二十八祖達摩祖師東來為中國禅宗初祖，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀，時稱“南能北秀”。 北宗禅主張漸悟，不久即衰弱;南宗禅主張頓悟，在中唐以後漸興，成為禅宗主流，而傳衍出五家七宗諸派。即臨濟宗、曹洞宗、沩仰宗、雲門宗、法眼宗等五家，加上由臨濟宗分出的黃龍派和楊岐派，合稱七宗。 河南嵩山少林寺是禅宗祖庭，廣東韶關南華寺是六祖慧能弘揚“南宗禅法”的發源地。慧能法師被視為禅宗的真正傳承人。 達摩祖師 七、華嚴宗 華嚴宗，又稱賢首宗，漢傳佛教的流派之一。 此宗以《華嚴經》為所依以隋代杜順和尚為始祖，雲華智嚴法師為二祖，賢首法藏法師為三祖，清涼澄觀法師為四祖，圭峰宗密禅師為五祖，宋朝加入馬鳴、龍樹為七祖。實際創始人是法藏。 華嚴宗尊《華嚴經》為最高經典，並從《華嚴經》的思想，發展出法界緣起、十玄、四界法、六相圓融的學說，發揮事事無礙的理論。 今陝西西安華嚴寺是華嚴宗祖庭。 華嚴宗創始人：法藏大師 八、密宗 密宗由印度高僧善無畏阿阇梨、金剛智阿阇梨、不空法師等宗派祖師傳入中國，並由唐代高僧一行修習傳授形成密宗，被稱為密宗領袖，著有《大日經疏》，為《大日經》的注解。 密宗依《大日經》、《金剛頂經》等建立三密瑜伽，事理觀行，修無上本尊秘法。 密宗以秘法奧秘，不經阿阇梨親自灌頂，不經阿阇梨親自傳授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為“密宗”陝西西安的大興善寺和青龍寺是密宗祖庭。 密宗創始人：僧一行法師
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