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禍與福怎麼來的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	太上，是太上老君，姓李名耳，得道為仙家之祖，系上天至尊之聖。感應篇，是太上勸人作善之書。感，是感動，應，是報應;言人以善惡感動，天必有禍福報應。 　　篇中前半勸善說大綱，後半戒惡說細目。據管窺之見，竊以為眾善之細目，即具在諸惡之對面。如忠字是綱，後半輕蔑天民等句之對面，便是目;孝字是綱，後半違父母訓等句之對面，便是目;不彰人短句是綱，後半凡說口過之對面，都是目;推多取少句是綱，後半凡說貪財之對面，都是目。即此類推，句句皆然。 　　今不自揣，將戒惡一百數十條，指出對面，意欲發明聖人蘊蓄之旨，俾人一面改過，一面便得遷善，敢質世間高明斧政焉。至其義理，都從格言因果中出，亦非敢杜撰取戾也。朱子之說理，猶如白話，務使人人了悟;是編仿此，號曰直講。 　　伏望四方善士，躬行心得之後，口頭存方便，舌上積陰功，到處講講，開悟群迷，均出禍關，共登福路。諒仁人樂從事焉。 太上曰。 　　太上老君說道。 　　禍福無門。惟人自召。 　　凡人的禍害福利，原無一定的門路，只在人自作自受。召，是招來的意思。 　　善惡之報。如影隨形。 　　人作善必有福報，作惡必有禍報，就像人身的影子，跟定那身體一樣，不曾差了些。這四句，是一篇的大主意，後面許多說話，都該括得盡。(《感應篇直講》，弘化社印)
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