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大乘修行成果為什麼那樣迅猛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【發大心，修大行，感大果，裂大網，歸大處。】 　　這幾句話是我們修學最好的綱領。 　　“發大心”， 　　就是發菩提心，昨天跟諸位細說過，大心不發，決定不能成就。 　　大乘為什麼成就那麼樣的快速? 　　尤其是佛法裡面的圓頓大法，它沒有別的，就是心量大。 　　“心包太虛，量周沙界”， 　　這是我們本來的心量。 　　現在我們心量變成這麼小，佛常講我們迷了，迷了什麼? 　　就是迷了自性，迷了自己原本的心量，所以變成現在這個樣子。 　　什麼叫“大行”? 　　心量大，“行”就大。 　　下面幾個“大”，都在這個大心。 　　你心量小，修六度萬行是小行;心量大，就是修三皈五戒都是大行。 　　由此可知，大小不在行、不在果，也不在處，純粹是在大心。 　　諸佛如來他們心量上絲毫障礙都沒有， 　　所以他的心量就是虛空法界，他念的是虛空法界， 　　想的是虛空法界，見的是虛空法界，這叫“發大心”。 　　大心一發，對虛空法界一切眾生無條件的服務，無條件的幫助， 　　而無一不是盡心盡力，所以才能夠修大行。 　　這個地方，“大行”裡面提出兩個綱領：“牢強精進，止惡行善”。 　　實在講，這兩句把行門全包括盡了。 　　牢強精進是善根，止惡行善是善行。菩薩善根唯一精進， 　　為什麼? 　　菩薩世法裡面三善根他都具足。 　　不貪、不瞋、不癡，這是三善根， 　　他要圓滿菩提完全靠精進，不斷的把自己境界向上提升。 　　“精”是精純，精純就在大心上， 　　唯有大心才能夠精純; 　　大心無私，大心沒有分別執著、沒有妄想，所以精。 　　任何一法都精，都是純而不雜，八萬四千法門， 　　修學任何一法都能得無上正等正覺，都能成就圓滿菩提， 　　所以才真正顯示出“法門平等，無有高下”。 　　這個地方說的法門平等，不僅僅是說佛法， 　　包括世出世間一切法。 　　你真正是發大心，那就可以說，無有一法不是佛法。 　　不修大行，怎麼能“感大果”? 　　這個地方大果是“感生梵天，妙報悅心”， 　　感生梵天是六道裡面的大果，妙報悅心是出世間的大果，小注注得不錯。 　　大心發了，也修大行，但是智慧沒開，感得果報是六道裡面的大果， 　　生大梵天。如果智慧開了，不但超越六道，超越十法界，那是妙報悅心。 　　妙報是一真法界，《華嚴經》上講的華藏世界， 　　淨土經裡面講的極樂世界，那是妙報; 　　悅心就是自在、極樂。 　　什麼是大心?什麼是大行? 　　斷一切惡，修一切善， 　　這就是大行。 　　你實在不懂，你就依照佛所講的這些條目： 　　五戒、十善、六度、 　　普賢菩薩十願， 　　這就是具體給你說出來。
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