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《安士全書》：​​掏鳥巢兩腳燒枯 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	恭摘自《安士全書白話解》 　　掏鳥巢兩腳燒枯節選11 　　冀州有一個小孩，經常去掏鳥蛋吃。有一天，來了一個人，說“有個地方有鳥蛋，可跟我一起去取。”於是，帶他到了桑田中。忽然見到路邊有一座城，繁華熱鬧，小孩感到奇怪，問：“這座城什麼時候建在這裡的?”同行的人要他不說話，牽他進了城。進城後，城門忽然關閉，只見滿城都是燒紅的鐵和火焰，燙得腳痛不可忍。小孩大聲呼叫，奔向城門，但四面八方的城門都已緊閉。這時，有一個采桑葉的人，看見小孩在田裡號叫哭泣奔跑，以為他發了瘋，就回去通知孩子的父親。他父親來了，叫他的名字，小孩應聲倒地，城與火都不見了。父親見他兩個膝頭以下已經燒焦。小孩將經過講了出來，父親抱他回家，請醫生治療，但兩膝以下只剩下了骨頭。 　　地獄本是自心所造，自心所顯現的。福力深厚的人，地獄就成天堂;罪業深重的人，天堂變為地獄。就好象害瘧疾的人，一時冷得全身發抖，咬牙切齒，好象臥在冰天雪地之中，一時又汗流如雨，熱不可耐，好象坐在火爐之中，而沒有害病的人並不感到奇寒酷熱。這就說明一切唯心所造。小孩聽到有人說有鳥蛋，這是自心的無明①所顯現的聲音;桑田邊出現的城鎮，是自心所現的冤業城;滿城是火，這是自心所現的煩惱火;城門緊閉不能出來，這是自心所現的牢獄門。因此說，地獄不遠，就在目前，隨人的業報②而顯現。 　　注： 　　①無明，就是說愚癡昏暗之心無法明了諸法事理之明。即癡的別名。一切眾生都因無明而輪回六道。本業經上說：“無明就是不明了一切法。”大乘義章二說：“於法不了為無明。”同四說：“無明就是愚癡昏暗之心。體無慧明，故曰無明。”唯識論六說：“雲何為癡?於諸事理迷闇為性，能障無癡一切雜染所依為業。” 　　②一切眾生所造善惡業因的苦樂果報。又是說業因與果報。造善因得善報，造惡因得惡報。寶積經九十六說：“閻羅常常告訴那些罪人，你們的罪一絲一毫都不是我捏造的，你們自己造罪，今天得業報，自作自受，無人替代。”南本涅槃經六說：“那些薄福人受業報故。”法華經序品說：“善惡業緣，受報好丑。”宗鏡錄二十六說：“命是一期之業報。”
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