達摩在中國始傳禅宗,“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”,一花五葉,盛開秘苑,成為中國佛教最大宗門。
【達摩祖師故事】
菩提達摩,古印度高僧,是佛祖釋迦牟尼的大弟子後裔“般若多羅”大師的弟子。他的傳奇一生內外俱名,他通鑒世事,精通武術,不戀王位,悲世憐人,不尚文字,口傳心授。在河南嵩山少寶山五乳峰下的少林寺,首創禅宗,被尊為初祖。
達摩祖師本名菩提多羅,是南印度國的三王子。禅宗二十七祖般若多羅師父以一句「未曾生我誰是我,生我之時我是誰」使三王子開悟,看破名利,一心向佛,法號為菩提達摩,後來成為印度禅宗的二十八祖。
他依照般若多羅師父的指示,將禅宗帶到中國成為中華禅宗初祖。
達摩祖師歷盡艱辛來到東土,先到東林寺,東林寺舉行了盛大的歡迎儀式,眾僧都想聽印度高僧的講經,但是在講壇上,達摩祖師把四十八卷經典一一浏覽,並不開口講法。眾僧不明。達摩祖師下壇後,有一僧問,為何不開口。達摩祖師說:“無字真經最難求,法在心裡。”眾僧有悟。
那時是公元527年,當時在位的皇帝是梁武帝。梁武帝聽聞有印度高僧來到中土,便特別會見達摩祖師。
皇帝問:“我一直以來不斷建造佛寺,抄寫佛經,供養了無數的僧人,有很大的功德吧?”祖師回答:“這些只是人天的小果報,是有漏之因,沒有真實的功德可言。”祖師與梁武帝的對話之間,梁武帝並沒有悟到祖師的真意,祖師知道與梁武帝的機緣不合,於是一葦渡江離去。
祖師走後,皇帝才知道原來祖師是傳佛心印的觀世音菩薩化身,但是已經後悔莫及了。
祖師後來在少林寺後的五乳峰石洞中面壁禅定九年。在這期間,有人嘗試要讓他分心,拿針戳他的身體,梁武帝也派人來強行帶回,但他都不為所動。最後在石壁上竟然留下了達摩祖師面壁姿態的形象,就像一幅水墨畫。達摩祖師坐禅久了,洞中都有了光輝。
祖師在山洞內禅定,其實是在等待有緣的弟子。
有位神光和尚前來求法,在風雪當中跪了三天三夜,甚至斷臂表明求法的決心。
此時祖師便問他有什麼請求,神光說他的心不安,請祖師為他安心,祖師說:“那你把心拿來!”“我找不到我的心。”祖師答:“我已經將你的心安好了。”
而神光也因此開悟並追隨達摩祖師,法號為慧可,並得到祖師佛法之精髓而成為中土禅宗二祖。
然而,和佛陀一樣,達摩祖師也遭受別人的嫉妒與毀謗,甚至有人想下毒害死他。前六次被下毒,達摩祖師因為法脈還沒有傳人不能入滅,而把毒吐出來。到了第七次時,因為慧可已經證道,祖師才現入滅相。
達摩祖師圓寂後不久,有一個大臣宋雲在西域一處遇見達摩祖師,肩頭挑著一只鞋子,就問:“尊者到哪裡去?”達摩祖師回答說:“回天竺。”
宋雲回國後,聽別人說達摩祖師圓寂了,他就把這個經過告訴大家,說祖師並沒有入滅,叫人打開達摩的棺木驗證,棺內只剩下一只草鞋。也因此,人們稱達摩祖師為“持履羅漢”。
【達摩大師開示何為自在】
弟子問達摩:“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人?”
達摩笑答:有四種境界,你可體會其中妙趣。
首先,要把自己當成別人,此是“無我”;
再之,要把別人當成自己,這是“慈悲”;
而後,要把別人當成別人,此是“智慧”;
最後,要把自己當成自己,這是“自在”。
南無阿彌陀佛