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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：十惡之人，十念之頃，乘佛願力，猶得滅罪而往生（二）
【往生淨土仗佛願力】為霖禅師開示：十惡之人，十念之頃，乘佛願力，猶得滅罪而往生(二) 禅宗經常在講一個，也是笑話，也是很好的道理。就是一個賣豆腐的老板，每天到寺院裡送豆腐，看到人家在禅堂裡參禅，他覺得很不錯，這一天他送完豆腐之後，跟寺院裡面的法師講：師父我看人家在參禅很好，我也想來坐著參禅可以嗎?當然可以，歡迎來，坐下來好好的參悟自性。結果坐下來參悟一枝香之後，寺院裡的師父問他：你覺得參禅靜坐怎麼樣?我不知道參禅原來這麼好。師父問他怎麼好，我坐著參禅讓我想起二十年前，哪一個人欠我豆腐錢，還沒還給我。請問他有沒有在參禅?他沒有，他在打妄想。 參禅會打妄想，念佛也會打妄想，我們是這樣的凡夫眾生。我們誦一誦《金剛經》看能不能開悟?我告訴你，師父以前剛開始學佛，二十多年前，那時候我不念佛的，那時候我跟許多參禅行者，犯了共通的毛病看不起念佛，所以以前我也很忏悔自己的無知。念佛那是老阿公老阿婆念的法門，老阿公老阿婆修的法門，我這一種知識份子能看佛經，我哪需要念佛?我才不念佛。我每天誦《金剛經》參悟。以前有某一個禅師教導我，他看我這年輕人，二十幾歲就學佛很難得。因為我以前長得瘦，一看就有一付仙風道骨的模樣，現在有一點腫，跟以前完全是不一樣。這個禅師跟我說：年輕人好好的參悟自性，你坐下來念頭就參悟，念佛的人是誰?參這一句話頭。我就一直想這一句話的意思，念佛的人是誰?念佛的是我，還是不是我?到底誰在念佛?參到最後參不出一個名堂來。參到最後我得到一個答案，你們要不要知道我的答案。我告訴大家我的答案就是，念佛就是我，是誰。沒開悟，我沒有開悟。後來遇上我的表哥，他念佛人，他就叫我念佛，不要浪費光陰，你不要再雜行雜修了，你不要再盲修瞎練，老實的念佛。我剛聽我表哥跟我講，老實念佛，我說念佛誰不會?我還不一定想要念，還不一定想要老實念佛。當時的心我告訴大家，我是好高鹜遠。真的這是以前我的毛病，我跟大家報告出來。後來研究淨土的經論，越研究才知道自己錯了，不但錯而且還是大錯特錯，錯得很離譜。 這一句名號是無上深妙禅，所以十惡的人念佛都能往生，那正信的人念佛當然更能往生;惡人念佛都能往生，善人念佛更能往生。這樣道理才說得通對不對?念十聲佛號都能往生，念百聲佛號更能往生。請問大家：你現在了解這樣的道理，為霖禅師這樣說，那你要當惡人念佛，還是要當善人念佛?當然當善人念佛。 講兩則念佛往生的故事，讓大家覺得真的往生是容易的，仗佛願力。 這兩則故事都出自於《淨土聖賢錄》。先講清朝一位羅允枚居士，念佛往生的公案。《淨土聖賢錄》記載，清朝羅允枚，是太倉人。太倉就是現在江蘇省太倉縣。有一天夜裡，他的父親夢見一位僧人要求寄居，第二天早上羅允枚就出生了，這是好的瑞相。羅允枚到了四歲五歲左右，還能記憶前生的事，這一種人很不容易，也很奇特。 我見過這一種人，年紀小的時候，前生的事情能記得住，但是這一種人通常也會後來遇到某件事情之後，他前生記得的事情，通通記不住了。 這一位羅允枚也是，有一天繞著柱子走，突然頭暈跌倒之後，他就喪失了能記起前生的事情。年紀稍長，因為多病，放棄科舉考試。後來去參訪檗巖老人，了達徹悟向上頓悟的心法，可說也是一個開悟的人，最後又回心歸向淨土法門 跟為霖禅師一樣，不論出家人、在家人，我們看到有許多修行的過程，都是參禅開悟了之後，反而念佛。師父以前參禅是沒開悟，我後來念佛，我覺得很幸運。我如果沒有開悟，再繼續參禅下去，恐怕耽擱一生的寶貴光陰。當然參禅也是相當殊勝的修行，如果有能力參禅到開悟，而能解脫生死的，這一種人我們更要贊歎他，這絕對是上根利器的人，絕對不簡單。別人參禅開不了悟，他能開悟一定了不起。所以不是禅宗不好，是我們沒資格、沒本事，修好禅法而已。所以對有本事參禅能開悟，能解脫生死的人，我們不但要景仰他，還要贊歎對不對?當然。 清聖祖康熙四十年秋天，這一年是西元一七○一年，能夠出生在清朝，康熙、雍正、乾隆時代的人，我認為是有福報的人。清朝的三大盛世，就是康熙、雍正、乾隆時代。清朝年祚三百初年，旗人在中國民族當中，雖然不是多數，漢人比較多人。這一位羅允枚出生在清朝康熙的年代，清朝的盛世，秋天是比較讓人容易感傷的季節，秋冬也比較容易生病。尤其年紀大的老菩薩，得了慢性病在秋冬的時候，特別注意照顧身體。這一位羅允枚他在秋天得病，而且危急，忽然聽到空中有聲音說：勝蓮居士還有十二年的壽命。聽到這樣，如果是你，你會高興還會傷心?聽到你們這種聲音，就好像快要往生了。聽到說你還有十二年的壽命，你應該要高興，為什麼?這絕對都是菩薩來說的，而且稱勝蓮居士，那一定是佛菩薩。如果一般鬼神，會直接叫你的名字，這個要領你們記住。像師父稱呼你們，我都稱呼你們菩薩，某某在家菩薩，某某男眾菩薩、女眾菩薩，對不對?為什麼師父要稱呼你們菩薩?因為你在學佛菩提道上，是一個凡夫菩薩或者名字菩薩，我稱呼你菩薩一點都沒錯。說不定你還真是，佛菩薩來示現的，只不過是佛菩薩來示現，不能曝露身份而已。我們雖然是名字菩薩，是凡夫菩薩，但是還是菩薩對不對?所以我們要有菩薩的修養，要有菩薩的涵養，要有菩薩的氣氛，對人要像一個菩薩，在對待眾生一樣。 空中聽到有人跟羅允枚這樣講，勝蓮居士你還有十二年的壽命，不久他的病就很快痊愈了，這絕對是菩薩的。剛剛寫信給我那位女眾菩薩，她夢見到一個寬大無垠的空間，有很多像仙女一般漂亮的女人，然後她像一個小孩子，躺在搖籃裡。那一些仙女們，為她挑選合適的衣服，這都是好的夢境。夢境當中只要夢見跟三寶有關，夢見佛菩薩，夢見法寶，夢見在聽經或在讀經文，或在聞法，或在念佛，或夢見出家人，這個都是非常好。 師父跟大家報告一件事情，這是真實的。我經常夢見出家人，經常。前天我也才夢見某一個出家人，在我晚上的夜夢當中，我經常夢見出家人，有的已經捨報往生的高僧，有的現在還住世，都是一些了不起的出家人。我告訴大家大部份的出家人，不管會不會講經，其實他們的修行都了不起，都很值得我們景仰贊歎。台灣也有很多了不起的出家人，淨空老法師、慈濟證嚴法師，法鼓山聖嚴老法師已經捨報了，佛光山星雲大師，生命電視台海濤法師。我所認識，法緣非常好的地清法師，很會講經的慧律法師，有很多法師他們修行，法緣都非常好。只要夢見跟三寶有關的都是好，夢見跟五欲有關的都不好，夢見到男女談情說愛，好不好?不好。對感情執著，夢見撿到五百萬港幣好不好?不好。你的心中想的都是錢。夢見到吃滿漢全席好不好?不好，表示你心中有很多貪吃的種子。夢見師父好不好?有一個老菩薩，有一天看到我來跟我問訊，她也把我當作孩子一樣，抓著我的手她非常雀躍。她是一個女眾老菩薩年紀很大，可是她的表情就好像是一個年輕小姐的樣子，師父我夢見您。夢見我不能往生，夢見阿彌陀佛才能往生，知道嗎?所以夢見師父沒有用，要夢見阿彌陀佛才有用，知道嗎?晚上回家早一點睡。 繼續講這個故事，這一位羅允枚病很快就好了，所以他就自號勝蓮。因為他聽到空中有聲音跟他講，勝蓮居士你還有十二年的壽命。當時州縣裡的人，很少人知道要修學淨土法門。羅允枚首先提倡建立念佛社，有三、四處，表示他很有心到處成立念佛社，當地淨土宗的道風因此而大振。清聖祖康熙五十二年秋天，也就是西元一七一三年，他的病又復發，家人為他擔心，但羅允枚卻一點也不在意，重病才要越歡喜，不容易做到。重病你一定會很苦惱，怎麼越歡喜?轉一個念頭當下會更好。
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