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:法師開示
淨空法師:無禅有淨土,萬修萬人去
無禅有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟者。 其人雖未明心見性,卻復決志求生西方。以佛於往劫,發大誓願,攝受眾生,如母憶子。眾生果能如子憶母,志誠念佛,則感應道交,即蒙攝受。 力修定慧[1]者,固得往生。即五逆十惡[2],臨終苦逼,發大慚愧,稱念佛名,或至十聲,或止一聲,直下命終,亦皆蒙佛化身,接引往生,非萬修萬人去乎。 然此雖念佛無幾,以極其猛烈,故能獲此巨益。不得以泛泛悠悠者,校量其多少也。既生西方,見佛聞法,雖有遲速不同,然已高預聖流,永不退轉。隨其根性淺深,或漸或頓,證諸果位。既得證果,則開悟不待言矣。所謂若得見彌陀,何愁不開悟也。[(正)淨土決疑論](《印光大師文鈔菁華錄》,線裝書局,2014年版) 注:[1]定慧:禅定與智慧。三學中之二法也。攝亂意為定,觀照事理為慧。(後略)(《佛學大辭典》)[2]五逆十惡:“五逆”,五種極逆於理的罪惡,即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血、破和合之僧。因此五種是極端罪惡的行為,任犯一種,即墮無間地獄,故又名“無間業”。“十惡”,又名十不善,即殺生、偷盜、邪YIN、妄語、绮語、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚癡。(《佛學常見詞匯》)
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