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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
揭開為什麼大多數人算命比較准確的天機？
八字算命歷史悠久，好者頗多，筆者也是其中之一。自考入大學，受一知名教授的影響，10年的時間裡迷戀於此，逢書必購，逢事必占，花去了大量的精力。也恰是10年前的一天，夜不成寐，忽然想起辯證法上的內因與外因的關系，並以此分析八字命理，似有所悟，於是不再論命。後受《了凡四訓》的啟發，轉而學佛，開始了解了因果法則和佛法的基本道理，感到很有收獲，於是草成此稿，以求教於方家。 什麼是八字? 所謂八字就是以天干和地支表示的年、月、日、時，因年、月、日、時各有一個天干和地支，共八個字，故稱八字。 既然八字是天干和地支，那麼其本質是什麼呢? 筆者以為，它是指一個人離開母體來到世間時所處的空間和時間的標志。如用平面直角坐標系來表示，橫軸是時間，縱軸是空間，0點就是此人來到世間的生命起點，即所處的時間與空間，而時間與空間的結合則是廣義上說的環境，也就是外因，而這種外因正是前世業力的顯現。 那麼，內因是什麼? 筆者以為，內因即心，但不是那個肉團心，而是指人的慧命，也可暫稱之為精神。 講清了上面的內因與外因，就可以回答下列問題： 一、為什麼大多數人算命能夠比較准確? 這是因為前世帶來的業力即外因力量太大，而這個人內心的力量相對來說極為弱小。特別是在現代社會中，好多人自私貪婪成性，一味追求物欲，整天想的是升官發財、金錢美女，做的是傷天害理、損人利己，如此下去，當然其心力只能越來越弱而不會增強，而相對來說外因則顯得更加強大，一個足夠強大的外部力量就成了決定一個人命運的主導力量，所以會算得很准。因此，我們可以得出結論：八字算命術是可以准確地推算出一個人的命運軌跡的。 舉個例子：比如一個火箭，雖然裡面有動力燃料，但由於沒有點火，內部力量發揮不出來，我們人力想怎麼放置它都可以，它也只能聽我們的安排老老實實地在發射架上站著，外部的力量已經完全決定了它的命運。 所以從理論上講，算命術是比較准確的，特別是對那些不修心的人來說，百發百中也是完全可能的。 二、為什麼少數人算命不准? 回答這個問題仍可以從上面火箭的例子作說明。 由於這個火箭內部有燃料，當它點火後，內部燃料爆發出的力量會逐漸增大，大到一定程度，它就會擺脫人力的控制，脫離發射架飛向太空，這時外因只是條件，已經不能成為命運的決定力量。因此，我們可以得出結論：八字算命術是不可能完全准確地推算出一個人的命運軌跡的。 就我們個人來說，如果不斷地修心，斷惡止惡，完善自己，持續積功累德，廣積陰德，你的心力定會越來越大，同時，對外力的反作用也會逐漸增強，如此以來，你就會逐漸偏離原來的既定軌道開始新的人生。這時，算命越來越不准也就不難理解了。 三、八字算命術帶給我們的幾點啟示: 1、一味算命沒有意義。 一個人整天只是想知道明天是什麼而不努力地加以改變，就會淪為宿命論者，其結果必然是不思進取，得過且過，枉來人間走一遭，這樣的人生還有什麼意義? 2、命運是可以自己把握的。 命運是先天的安排，更是後天的努力。作為一個有責任感的正義之士，要時刻以“制天命而用之”標准鞭策自己，廣行六度，自覺覺他，無我利人，這樣的人生才是積極人生，才有意義。 3、把握改命的究竟之道。 一些人對陰宅、陽宅、占卦、相面、八字等十分熱衷，明白了上面的道理就會發現，這些都不是究竟之道，改命的究竟之道只能是佛法。 從佛法上講，心外求法即外道。這些外道是不是都沒有價值呢?筆者以為非也。這些術數之學有一定的道理，佛法並不完全反對這些，作為一個法門，有其存在的必要，只是相對於正道來說走了彎路而已，同時，從根本上講，它只是一種助緣，非決定人的命運的最根本力量。 所有我們要忏悔所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔所犯的一切重罪;平時要多念經、抄經、念咒、念佛、供僧、拜忏、印經、放生、施食、建寺修廟、侍奉父母、禅修、道場做義工，多誦佛菩薩佛號和大悲咒和楞嚴咒，多誦大乘經典《心經》《金剛經》《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《藥師經》《法華經》《無量壽經》《楞嚴經》《僧伽吒經》《華嚴經》等，這些實修都能快速消業滅罪、避災免禍，提升福報、消災延壽、改變命運。持續放生，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，有求必應。消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德!學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土! 那麼，對待這些法門的正確的態度是什麼呢? 筆者的建議是：在佛法的指導下，研究這些外道的同時能夠運用修心的方法趨吉避凶，使吉的變得更吉、凶的變得不凶，上合天道，下順民心，如此才有些意義。正是在這個意義上，佛法反對算命是很有道理的。因為，既然是心是佛，是心作佛，心生萬物，心能轉物，還有什麼吉凶之別呢?這時，算命當然也就變得毫無價值!你再去找人測算明天的吉凶禍福，還有什麼意義呢?
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