(菩薩戒中)我們說“自歎己德,毀呰他人”,這種言辭好像是很正式、很文言,好像是很重大的一件事情。其實,這在我們生活上,時常都會犯到。我們也時常會有這種習慣,只是自己沒有注意到。
譬如有人講話的時候,口頭上時常都會說出來:“啊!你怎麼會做這種事情,你實在有夠麻煩,你有夠笨拙的。”或者說:“有夠差勁!”“我都不會怎樣......、我都是怎樣怎樣......”
這種言詞,我們時常聽到,意思就表示說:自己比較好,對方比較不好!這種的言詞,若要說得較正式,就叫作“自歎己德,毀呰他人。”
這種說話的習慣很多人都有,開口就要表示出別人的不好,自己比較好。譬如說:婆婆若看到媳婦切菜,不太會切,就不歡喜地對她說:“哎!你怎麼那麼笨拙,切菜切這樣,你在家是不曾切菜是不是?”“你看,我從年輕時就一直做,切得多好啊!一絲一絲,都切得很整齊。哪像你切得大塊小塊,歪七歪八,其差無比。”
像這種的情形,是我們平常很容易遇到的,若要嚴格說起來,也是一種“自歎己德,毀呰他人”的言語。
但是有時是好意的教導,並不是貪心或是瞋恚的心,只是講話有一種習慣,這是一種我們說“自歎己德,毀呰他人”,這種言辭好像是很正式、很文言,好像是很重大的一件事情。其實,這在我們生活上,時常都會犯到。我們也時常會有這種習慣,只是自己沒有注意到。
譬如有人講話的時候,口頭上時常都會說出來:“啊!你怎麼會做這種事情,你實在有夠麻煩,你有夠笨拙的。”或者說:“有夠差勁!”“我都不會怎樣......、我都是怎樣怎樣......”
這種言詞,我們時常聽到,意思就表示說:自己比較好,對方比較不好!這種的言詞,若要說得較正式,就叫作“自歎己德,毀呰他人。”
這種說話的習慣很多人都有,開口就要表示出別人的不好,自己比較好。譬如說:婆婆若看到媳婦切菜,不太會切,就不歡喜地對她說:“哎!你怎麼那麼笨拙,切菜切這樣,你在家是不曾切菜是不是?”“你看,我從年輕時就一直做,切得多好啊!一絲一絲,都切得很整齊。哪像你切得大塊小塊,歪七歪八,其差無比。”
像這種的情形,是我們平常很容易遇到的,若要嚴格說起來,也是一種“自歎己德,毀呰他人”的言語。
但是有時是好意的教導,並不是貪心或是瞋恚的心,只是講話有一種習慣,這是一種不好的習慣。菩薩必須要練習,修謙卑、稱贊隨喜的美德,不可以說:“我這個人心很好,就是嘴巴很壞”;“我是刀子嘴,豆腐心。”我們要知道,身、口、意是我們的三業,嘴不好,三業裡面就去掉三分之一,這一定會損福,功德都漏光光。嘴壞的人,一定使人感受很差。嘴壞的時候,臉色也不好,身業也會跟著壞,這樣,身、口、意三業,就去掉三分之二了。其實,我們的口和我們的身,就是言語和行為,是從我們的意念來的。如果嘴不好,表情、行為也不太好,說意念會多好,也不見得。我們若是對人臉色壞,一講話嘴又壞,一定使人感受很不好,本來別人有想要對我們好,想一想又再縮回去。所以,我們的福報就會損失掉。我們時常就在這種地方損福而不自知。